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酒泉子·长忆西湖

宋代 / 伍云

"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿,宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
野花红滴滴,江燕语喃喃。鼓吹翻新调,都亭酒正酣。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
茯神松不异,藏宝石俱闲。向此师清业,如何方可攀。"
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


酒泉子·长忆西湖拼音解释:

.bi shi duo xi qi ju cheng .qi zi jun ti wan xiang qing .kai hu xiao yun lian di bai .
mu bo jian teng mi .jin gen zhe ji yao .bei jun na duo yin .dong hai man nan qiao .
yu shu chuan cheng shui .ping kai dui que shan .jie zhi sheng qing yue .li zao sa fang lan ..
gu du yao xiang cao qi qi .shang di shen yi yi zi mi .sai yan yi qin chi yu su .gong ya you lian nv qiang ti .tian ya lie shi kong chui ti .di xia qiang hun bi shi qi .yan bi ji cheng zhong bu jue .feng huan wu lu xue ming ji .
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .
ye hua hong di di .jiang yan yu nan nan .gu chui fan xin diao .du ting jiu zheng han .
jin guan hong xian yi ni sui .ni jing yu pei can cha zhuan .bi yue ye man lou feng qing .
shou feng yong zhan yi xing shu .yan an xiu xun jiu ju tu .chuang li ri guang fei ye ma .an tou jun guan chang pu lu .mou shen zhuo wei an she zu .bao guo wei zeng luo hu xu .ju shi ke neng wu mo shi .wei zhi shui ni shi qi yu .
fu shen song bu yi .cang bao shi ju xian .xiang ci shi qing ye .ru he fang ke pan ..
bao luo qing jian yue xi wen .ya chi di chui liang bin fen .
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .

译文及注释

译文
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)生在浙(zhe)江,却葬在此地,远离(li)我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝(chang)不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死(si)了,你又同我一起挖穴埋葬它(ta)们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等(deng)等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞(sai)似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。

注释
⑶解:了解,懂得。繁华事:指赏花之类的事。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
(8)咨:感叹声。
⑤兼胜:都好,同样好。
所挟持者甚大:谓胸怀广阔,志意高远。挟持,指抱负。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
(82)大同殿:玄宗经常朝会群臣的地方。
⑴弥年:即经年,多年来。

赏析

  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了(liao)不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
其四
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许(ye xu),诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  “金鹅屏风(ping feng)蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”,用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”,极言真珠妆饰之华丽。这两句,上句意谓:“花袍白马”终于不归,真珠不得已倚屏风假寐,期望能如巫山神女一般,与自己的心上人在梦中相会。下句意谓:由于真珠身着鸾裾凤带,梦魂殢重难行,不能如巫山神女一般行云行雨,故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法,其实是真珠由于忧心忡忡,终夜不能成眠,因而她所期待的梦境根本无从出现。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。

创作背景

  关于这首诗的内容,历来意见分歧。归纳起来,主要有以下三种说法:一是“刺襄公”说。《毛诗序》云:“《蒹葭》佚名 古诗,刺襄公也。未能用周礼,将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐(chǎn )析说:“‘在水一方’的‘所谓伊人’(那个贤人),隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国,那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗,“伊人”即“贤才”:“贤人隐居水滨,而人慕而思见之。”或谓:“征求逸隐不以其道,隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说:“这是一首恋歌,由于所追求的心上人,可望而不可即,诗人陷入烦恼。说河水阻隔,是含蓄的隐喻。”

  

伍云( 宋代 )

收录诗词 (2617)
简 介

伍云 (?—1425)明凤阳府定远人。以荆州护卫指挥同知从攻交趾,破坡垒、隘留、多邦城,拔东西二都,皆有功。调昌江卫,仁宗初,随方政再起交趾,攻黎利于茶笼,阵亡。

答韦中立论师道书 / 郜甲午

"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。


照镜见白发 / 茅秀竹

如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 梁丘慧君

便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
若有前山好烟雨,与君吟到暝钟归。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。


鹧鸪天·赏荷 / 郏晔萌

再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
道合和贫守,诗堪与命争。饥寒是吾事,断定不归耕。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"


野步 / 鲍存剑

"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。


南乡子·烟漠漠 / 高语琦

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:


望江南·三月暮 / 公孙欢欢

不独雄文阵,兼能助笔耕。莫嫌涓滴润,深染古今情。
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,


诀别书 / 接宛亦

"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
安得紫青磨镜石,与君闲处看荣衰。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"


兰陵王·柳 / 司寇思菱

"酒寒无小户,请满酌行杯。若待雪消去,自然春到来。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。


秦女休行 / 崇水丹

若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"