译文
仙人如果爱惜我(wo),就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
将用(yong)什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
君子(zi)知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理(li)解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定(ding)不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及(ji)至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗(luo)捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
为什么春风竟然容不得这些(xie),惊走了莺黄又吹折数枝花。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
水边沙地树少人稀,
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
注释
⒂骚人:诗人。
(17)谢,感谢。
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
(55)资:资助,给予。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑥郴阳:今湖南郴州市,在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观(千秋岁)及苏轼等和韵词》云: “从郴州至横州,当时必须先北上至衡州,然后循湘水,入广西境,至桂州兴安,由灵渠顺漓水下梧州,复由浔江、郁水西至横州。”由此可证,郴州在衡阳之南,道路险阻,书信难传。和雁无,连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”,并引此句释云:“言连传书之雁亦无有也。”
庶:希望。
⑨古溆:古水浦渡头。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。