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点绛唇·黄花城早望

五代 / 张文光

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


点绛唇·黄花城早望拼音解释:

.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
ke lian you bo luo hua shu .san shi nian lai yi du chun ..
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
que cheng en ai zhuan qian chan .ji hu jing jie shen ku xiu .shui jie jiao yi zan zhu yan .
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
qi zhi xi hai mi qian nan .xuan zhu ku li xing fei yuan .chi shui tan tou qu bian duan .
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..

译文及注释

译文
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都(du)交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
幽兰转眼间就已经老去了(liao),新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
渔翁感到(dao)寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫(yu)不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据(ju),所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。这里指南宋京城临安(今杭州市)。
86、法:效法。
③金舆:天子的车架。回中:汉宫名。
⑵洲:水中的陆地。
(24)淄:同“灾”。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。
①宜州:今广西宜山县一带。

赏析

  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他(liao ta)的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  乾隆三十(san shi)九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱(fu zhu)孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具(geng ju)特色。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸,只愿给人间留下清香的(xiang de)美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。

创作背景

  李世民夺位李渊后,虞世南任弘文馆学士,成为重臣,但从不傲慢,踏实勤奋,使得李世民对其称赞有加,深得赏识,于是常邀他参加一些典礼活动。一天,李世民起了雅兴,邀请弘文馆学士们共赏海池景色,谈诗论画,李世民询问大家是否有新的诗歌作品,虞世南便诵读出该诗。

  

张文光( 五代 )

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简 介

张文光 张文光,字谯明,祥符人。明崇祯戊辰进士。入国朝,由知县历官江南池太道副使。有《斗斋诗选》。

朱鹭 / 陈睿思

"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"


野步 / 曾彦

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
且啜千年羹,醉巴酒。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


送征衣·过韶阳 / 王联登

初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
西望太华峰,不知几千里。"
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


宫词二首 / 张可大

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 王珉

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
三周功就驾云輧。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


去者日以疏 / 黄端

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 陈孚

"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


赠从兄襄阳少府皓 / 李幼武

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
卖却猫儿相报赏。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。


钱氏池上芙蓉 / 彭端淑

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。


跋子瞻和陶诗 / 徐有贞

新月如眉生阔水。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。