译文
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
只有造访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
先(xian)举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱(qu)逐忧愁和烦闷。
刚抽出的花芽如玉簪,
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂(diao)皮大衣换酒也算得上豪迈,
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船(chuan)(chuan)行只一日时间。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题(ti)诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
注释
(1)河东:今山西省永济县。
⑽春风十里:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
114. 数(shuò):多次。
⑷乌:乌鸦。半飞:分飞。
(66)这里的“佛”是指道教。