首页 古诗词 品令·茶词

品令·茶词

元代 / 章甫

随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。


品令·茶词拼音解释:

sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
wei bao cang wu yun ying dao .ming nian zao song ke fan gui ..
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
shi ming ru jin you wei ou .ci jun ni yu fu yi huan ..
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
zhu jing hou cang tai .song men pan zi teng .chang lang lie gu hua .gao dian xuan gu deng .

译文及注释

译文
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
楼(lou)殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去(qu)年一样。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天(tian)。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
  顺帝阳嘉元年,张(zhang)衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖(gai)住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?

注释
2.几何:多少。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。
⑤还过木末:又掠过树梢。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。

赏析

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑(chou yi)郁。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正(yi zheng)写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  第二首是(shou shi)组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为(zui wei)融洽。”
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

章甫( 元代 )

收录诗词 (5839)
简 介

章甫 (1045—1106)建州浦城人,徙居苏州,字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉,移知寿春。进所着《孟子解义》,除应天府国子监教授,改着作佐郎。元丰中知山阴县,监左藏北库。哲宗朝通判宿州,复除开封府提举常平等事。徽宗即位,知虔州。崇宁初为都官郎中,时立元祐党籍,乃上言元祐臣僚因国事获罪,不应刻名着籍,禁锢子孙。坐忤宰相曾布,降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 回寄山

骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
衰年催酿黍,细雨更移橙。渐喜交游绝,幽居不用名。


感遇诗三十八首·其十九 / 季含天

借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"


贺新郎·秋晓 / 呼延依巧

来无声,去无迹,神心降和福远客。"
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


鱼藻 / 宛香槐

巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
市喧宜近利,林僻此无蹊。若访衰翁语,须令剩客迷。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。


送贺宾客归越 / 赫连壬午

大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 羊舌旭昇

殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"


江楼夕望招客 / 尉迟钰文

平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。


婆罗门引·春尽夜 / 节立伟

拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"


夕次盱眙县 / 卫博超

谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
相看醉倒卧藜床。"
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。


哀郢 / 巫马良涛

岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。