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终身误

先秦 / 陈潜夫

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"秦郊平旧险,周德眷遗黎。始闻清夜柝,俄见落封泥。
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。


终身误拼音解释:

.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
.qin jiao ping jiu xian .zhou de juan yi li .shi wen qing ye tuo .e jian luo feng ni .
e shuo nan feng wu liang qing .qing cao zhang shi guo xia kou .bai tou lang li chu pen cheng .
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
yi xun zhi yi zhi .pian yu shui qi jia .tong jie qiu zhong yuan .chen ai zi zi xie ..
.du shang yun ti ru cui wei .meng meng yan xue ying yan fei .
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
shen chen fu qing jing .yan yang shi tai su .meng shou shi bin pu .cheng xia zhi zao mu .
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .
yuan shu bian qing kuang .ting wu jue jian bao .gao men guan ju bi .yi yun zhu nan jiao .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
cong ma zhen ao li .xiao ran wu suo qiu .chen qu yu jie xia .xin xu cang jiang liu .

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回(hui)(hui)去了,他死后有知的话,是不会深切(qie)怀念潮州的,这(zhe)(zhe)是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹(ji)刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
其二
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
天上升起一轮明月,
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
195. 他端:别的办法。
⑥逆:迎。

赏析

  最后(zui hou)一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之(sheng zhi)长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将(du jiang)同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷(chao ting)之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
其八

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

陈潜夫( 先秦 )

收录诗词 (9442)
简 介

陈潜夫 (1610—1646)明浙江钱塘人,字元倩,一作玄倩,又字振祖,号退士。崇祯九年举人。十六年授开封府推官。时城被河灌,无人,乃驻封丘。十七年,奉周王渡河居杞县,与刘洪起募兵。福王擢为监察御史,巡按河南。潜夫请加洪起为将军,马士英不听。旋被召还。又被马士英诬为“私谒妖妇”(指自称福王妃之童氏),下狱。南都失,归。鲁王加太仆少卿,进大理寺少卿,兼御史。兵败走山阴,率妻妾投水死。

杂诗三首 / 杂咏三首 / 子车文雅

"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


西夏寒食遣兴 / 黎雪坤

"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。


饮茶歌诮崔石使君 / 百里彦鸽

烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"
"江外有真隐,寂居岁已侵。结庐近西术,种树久成阴。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。


定风波·红梅 / 南宫振岚

"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
江月照吴县,西归梦中游。"
君看西王母,千载美容颜。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。


二月二十四日作 / 图门癸丑

欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。


永王东巡歌十一首 / 皇甫超

陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"


菩萨蛮·梅雪 / 俎辰

深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。


欧阳晔破案 / 双屠维

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 单于靖易

静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日,君去成高节。"


精卫词 / 林映梅

盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"