译文
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的(de)北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影(ying)子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失(shi)误,总是想代替他下棋,认为他不(bu)及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势(shi)。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试(shi)试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起(qi)的水花如白珠碎石,飞溅入船。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
欢娱完(wan)毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
注释
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
69.“无面目”二句:是说自己无面目见人,只好满怀愁思上床休息。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
(13)都虞候:军队中的执法官。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
⑵国:故国。
被服罗裳衣二句:“被服”,犹言穿著,“被”,披也。“理”,指“乐理”,当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
(32)道帙(zhì):道家的经典。