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孟母三迁

清代 / 吴世英

"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止,良会难期且驻留。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。


孟母三迁拼音解释:

.shu xiang xi qu shi wan lai .qiu feng yuan xia jiu pei hui .
.zhen ying shu rong wan xiang yi .qiu yan mai mai yu wei wei .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
.er yue shu se hao .zhao yi zheng jiao she .kong jun ai yang yan .zhuo que yuan zhong hua .
jiu qu shuang que ye tong you .fang shi yi shi lao xing zhi .liang hui nan qi qie zhu liu .
shan hua han yu shi .jiang shu jin chao yi .mo lian yu qiao xing .sheng ya ge you wei ..
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
hu tong ju pan can .ye yi huan ji wu .huo zheng yi sheng ma .huo zha liang ba ju .
.jia dun su men jie .qing pin fen shu guan .bu jin chao ming zhong .zhi hen lu xing nan .
.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
ye chuang feng ding shu .han jian dong zhong chun .lian ci xiao yao jing .yun jian bu ke qin ..
.ming shi fei zui zhe he pian .fu niao chao nan geng shu qian .jiu man ye bei xiao du wu .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
shou zhong zhuo shi juan .yu kuai huan gong du .jie dai si gui lai .tuo jin ruo mu yu .

译文及注释

译文
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转(zhuan)频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
长眉总是(shi)紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好(hao)人犯错误。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇(wei)而食。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
心理挂念着寒村茅(mao)舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞(wu)盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
17.宴酣之乐,非丝非竹:宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
⑶此二句写柏之高大,是夸大的写法。霜皮,一作苍皮,形容皮色的苍白。溜雨,形容皮的光滑。四十围,四十人合抱。
⑸不我与:不与我相聚。
104、绳墨:正曲直之具。

赏析

  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留(kou liu)北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍(jun pao)雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得(dui de)起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “君为女萝(nv luo)草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材(su cai)在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

吴世英( 清代 )

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简 介

吴世英 吴世英,字俊甫。增城人。明神宗万历时人。事母孝,有隽才,工诗律。年九十六卒。民国《增城县志》卷二二有传。

陌上花·有怀 / 第五玉银

自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"
"日暖泗滨西,无穷岸草齐。薄烟衰草树,微月迥城鸡。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 富察法霞

几叹虫甘蓼,还思鹿美苹。愁长难自剪,歌断有谁赓。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。


梁甫吟 / 南门海宇

"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"


送征衣·过韶阳 / 闾丘鑫

陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"


端午即事 / 太史涛

可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"


筹笔驿 / 淳于俊俊

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。


山人劝酒 / 韩重光

"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。


哀江南赋序 / 性津浩

瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"宰府初开忝末尘,四年谈笑隔通津。官资肯便矜中路,
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激,大鹏飞起雪风吹。"
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 乌孙昭阳

绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
清望逸内署,直声惊谏垣。所刺必有思,所临必可传。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"利名心未已,离别恨难休。为个文儒业,致多岐路愁。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"


山中夜坐 / 夏侯艳

"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
伊昔临大道,歌钟醉高台。台今已平地,只有春风回。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。