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小重山·几点疏雅誊柳条

宋代 / 容南英

临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
谁谓天路遐,感通自无阻。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
jiu bie wu xiao xi .jin qiu hu de shu .zhu gu hun jia ku .qiu ji shi qing shu .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
.ping gao xuan chu chuang lian gong .yi shui ying liu chu chu tong .hua ge zhou kai chi ri pan .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
hong jin zhang zhong ge bai xue .wu pi ji pan fu qing ying .
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..

译文及注释

译文
我喜欢为雄伟的(de)庐山歌唱,
  菊花啊,不(bu)要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
其二
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得(de)很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和(he)草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
它从建章(zhang)阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
  有一个名字叫工之侨的人得到(dao)一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河(he)流。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活(huo)捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。

注释
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
6. 燕新乳:指小燕初生。
[44]“多历”句:拓跋珪386年建立北魏,至505年已一百多年。年所,年代。
王孙:公子哥。

赏析

  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家(zai jia)里忧(li you)心匆匆、痛断肝肠。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往(wang wang)奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加(gao jia)厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  前两章尽管诗(guan shi)人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可(ren ke)以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

容南英( 宋代 )

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简 介

容南英 容南英,字明子。新会人。明唐王隆武元年(一六四五)贡生,官工部主事。事见明张乔《莲香集》卷二、清道光《新会县志》卷六。

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 富察春凤

旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。


马诗二十三首·其十八 / 司寇松彬

"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


大雅·常武 / 左丘春海

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 公良令敏

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
因知至精感,足以和四时。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 徐明俊

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 应昕昕

"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


角弓 / 掌山阳

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
安得西归云,因之传素音。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 上官丹丹

寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。


九日与陆处士羽饮茶 / 公冶远香

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


登凉州尹台寺 / 年骏

汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。