译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之(zhi)心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
哪能不深切(qie)思念君王啊?
为何见她早起时发髻斜倾?
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
四川和江南的风景(jing)有很多相似处,要游览就要及早去。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁(chou)。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
要问池塘里的水(shui)为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
注释
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
30、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
15.则:那么,就。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
⑹蝉钗:蝉形的金钗。
8、不盈:不满,不足。