二鹊救友
"县对数峰云，官清主簿贫。听更池上鹤，伴值岳阳人。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
船头独立望长空，日艳波光逼人眼。"
二鹊救友拼音解释:
.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
long tou liu shui guan shan yue .qi shang long dui wang gu xiang .
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
ying shi shu yuan ti bu jin .geng ping yan se su xi feng ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
xiao ying xian zi zhuan .you ke mu kong hui .shang you yu fang zai .you kan zai jiu lai ..
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
yan ru xiang jiang shi .ren qin xiao se chu .si jun wu xue chu .tou bai dao ru chu ..
.shi wan li cheng duo shao qi .sha zhong dan she shou jiang long .
chuan tou du li wang chang kong .ri yan bo guang bi ren yan ..
译文及注释
译文
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时(shi)行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天(tian)天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头(tou)买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余(yu)里。
她情调高雅意真(zhen)切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小小的阁楼里画帘高高卷起。
使秦中百姓遭害惨重。
贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
老家的田(tian)园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
注释
绝国：相隔极远的邦国。
(11)抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。
⑶枇杷（pí pá）：乔木名，果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》，这是与杜鹃花相似的一种花，产于骆谷，本名琵琶，后人不知，改为“枇杷”。
泽: 水草地、沼泽地。
21.毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
皆：都。
赏析
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直(de zhi)白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋(re lian)双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后(si hou)也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
题目“《春兴》武元衡 古诗”，指因春天的景物而触发的感情，诗的开头两句，就从春天的景物写起。
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
“平生不解藏人善”，这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的，也有见人之善而匿之于心，缄口不言，唯恐己名为其所掩的；诗人于此则都“不解”，即不会那样做，其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之势，震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”；怎么做便又怎么说，也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠，令人钦敬。做了好事，由他自己说出，更见得直率可爱。本来奖掖后进，揄扬人善，一向传为美谈，诗人自为之而自道之，也有自作表率、劝导世人之意。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
全诗气势豪放，音韵铿锵，舒卷自如，纵横随意。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋(re lian)双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后(si hou)也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
彭衙行
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手，灯下还应惜裹头。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
"忆昔仗孤剑，十年从武威。论兵亲玉帐，逐虏过金微。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内，长合教山在眼前。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
酬程延秋夜即事见赠
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
点绛唇·新月娟娟
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
"古殿春残绿野阴，上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦，
异乡流落谁相识，唯有丛篁似主人。"
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
病中对石竹花
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
"自从天下乱，日晚别庭闱。兄弟团圞乐，羁孤远近归。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"岸上花根总倒垂，水中花影几千枝。一枝一影寒山里，
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
夜到渔家
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
"徐生何代降坤维，曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换，
"桂水净和天，南归似谪仙。系绦轻象笏，买布接蛮船。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
乐羊子妻
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
东门添故事，南省缺新班。片石秋从露，幽窗夜不关。
将军宴罢东风急，闲衬旌旗簇画堂。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
此中一日过一日，有底闲愁得到心。"
酒泉子·空碛无边
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
"韦曲樊川雨半晴，竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色，
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
匹马塞垣老，一身如鸟孤。归来辞第宅，却占平陵居。"
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙。
和徐都曹出新亭渚诗
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。"
代白头吟
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"离骖莫惜暂逡巡，君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日，
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
雁足应难达，狐踪浪得疑。谢鲲吟未废，张硕梦堪思。
虞美人·廉纤小雨池塘遍
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。"
"粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。