首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

隋代 / 薛绂

"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
蓬莱殿前诸主将,才如伏波不得骄。"
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

.feng hou yi ying tong ling bei .yun shan reng xi si zhong nan .
.you mu sui shan sheng .hui rao ai pu chang .wang lai you bu qian .hun dan xing nan wang .
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
.fan gong xiang ge pan xia shang .tian zhu gu feng zhi zhang kan .han zhu ma zong cheng man cao .
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
wei bi lie zu shi .zeng xiu shi rong guan .sheng ming chao wan guo .yu bo li san tan .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
.jin you ping yin xin .yao lian she di cun .ce shen qian li dao .ji shi yi jia cun .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
dang dang wan hu chuan .ying ruo yang bai hong .qi qiang bi zhui niu .gua xi ji zhong gong .
peng lai dian qian zhu zhu jiang .cai ru fu bo bu de jiao ..
zhong yuan xiao xi duan .huang wu jin an fou .zhong zuo shi jing man .an pai yong zhuang sou .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
xing sheng you yu feng tu e .ji shi hui shou yi gao ge ..
shi cheng yu yan xian .tie qi jie yun tun .chang ce yi yan jue .gao zong bai dai cun .
fu lan zei tui pian .jie ye shi guo zhen .jia yi xi liu tong .kuang heng chang yin jing .

译文及注释

译文
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就(jiu)会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保(bao)佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉(zhuo)住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情(qing)进行得很容易。
直到它高耸入云,人们才说它高。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连(lian)。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
吴起一生都和灾祸伴搭,因为心智太差希望太大,做河西守将时多么强健,被人杀害时又虚弱可怕。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
  听说她相思(si)恹(yan)恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶(ye)孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

注释
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
⑦约指:套在手指上的一双银戒指。
⑴不关身:不关己事。
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
⑺“莫见”句:勉励魏万及时努力,不要虚度年华。蹉跎:此指虚度年华。说文新附:“蹉跎,失时也。”

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景(wen jing)之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写(ji xie)诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场(sha chang)匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  一般地说,这首诗的诗句顺序应该是:“细雨”一句为第一句,接以“衣上”句,但这样一来,便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头,突出了人物形象,接以第二句,把数十年间、千万里路的遭遇与心情,概括于七字之中,而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”,既自问,也引起读者思索,再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”,形象逼真,耐人寻味,正如前人所言,“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”(《示子遹》)。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这是诗人思念妻室之作。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

薛绂( 隋代 )

收录诗词 (7879)
简 介

薛绂 嘉定龙游人,字仲章。孝宗淳熙十一年进士。为成都教授。累迁秘书郎。以廷对极言韩侂胄奸诈,坐劾去。尝知黎州,筑玉渊书院以讲学,学者称符溪先生。与魏了翁讲明《易》学,着《则书》十卷,了翁叹服不逮。

题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 释海评

"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 潘日嘉

东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。


小雅·南有嘉鱼 / 张定千

"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


构法华寺西亭 / 张范

水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。


明妃曲二首 / 田志勤

碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
时无王良伯乐死即休。"
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
郑公四叶孙,长大常苦饥。众中见毛骨,犹是麒麟儿。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 刘正谊

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


已酉端午 / 王正谊

"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 汪一丰

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"


书项王庙壁 / 胡润

"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。


山居示灵澈上人 / 易镛

况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。