首页 古诗词 鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

明代 / 赛音布

黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

huang he xi an shi wu shu .yu xu gong gei jia wu su .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
bai luo xian yi jiu .ai shang zhi li shu .su yi mian gu yi .ke dui xue shan gu .
xi ran shun suo shi .ci zu dai jia can .ji wu jin fu xiang .shu sui qi xi huan ..
you shi wu xia se .zhong ri dong ting bo .cheng xiang jin wei jun .ying wu lao zhe ge ..
xiao ran bao lu yi shan a .qing shan wan li jing san di .bai yu yi xi kong chui luo .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
wei jia tuan fu shi .yan zhi yu yi qing .wu jun kai tai ye .yuan de ying huang ming ..
.jun ji wei he chong .fang zhi zao hua gong .jiang ling feng sheng zhu .wang xing biao wei song .
.nan deng qin wang shan .mu ji da hai kong .chao yang ban dang yang .huang lang tian shui hong .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .

译文及注释

译文
莫非是情郎来到(dao)她的梦中?
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
我本想在灵琐稍事逗留,夕(xi)阳西下已经暮色苍茫。
私下听说,皇上已把皇位传太子,

告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山(shan)。
人生自古以来有谁能够长生不(bu)死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁(chou)绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整(zheng)个台阶。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯(hou)。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  太行山以西出产大量的木材(cai)、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江(jiang)南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通(tong)常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。

注释
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
(6)华而睆(huǎn):华美,光滑。
26. 不可胜食:吃不完。胜,尽。
95、申:重复。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
19、有国有家者:有国土的诸侯和有封地的大夫。国:诸侯统治的政治区域。家:卿大夫统治的政治区域。
6亦:副词,只是,不过

赏析

  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞(hu qi)讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照(xie zhao)。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之(mi zhi)音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一(zhe yi)形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往(yi wang)而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望(ke wang)建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。

创作背景

  陆游一生主张坚决抗金、收复中原,因此为统治集团中求和派所压制。创作本词时陆游正处在人生的低谷,主战派被排挤压迫,士气低落,这首咏梅词,其实也是陆游自己的咏怀之作。

  

赛音布( 明代 )

收录诗词 (9663)
简 介

赛音布 赛音布,字九如,号岸亭,满洲旗人。官吏部笔帖式,改步军校。有《宜园集》、《溯源堂诗》。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 徐士霖

持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 释智尧

君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
岂欲皂枥中,争食麧与藖。去年辞职事,所惧贻忧患。


庚子送灶即事 / 沈濬

风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
日长农有暇,悔不带经来。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"


人月圆·甘露怀古 / 章惇

西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。


新竹 / 傅濂

两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。


庚子送灶即事 / 俞秀才

肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。


南歌子·万万千千恨 / 张治

泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
周惭散马出,禹让濬川回。欲识封人愿,南山举酒杯。"
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
觉来缨上尘,如洗功德水。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,


南中荣橘柚 / 黎天祚

"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 郑访

始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。


山鬼谣·问何年 / 沈亚之

卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。