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代赠二首

五代 / 张栖贞

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
不废此心长杳冥。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"


代赠二首拼音解释:

jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
.fu qie dang shi wu mei qiu .cong zi fen mian zu chou miu .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
qi sha xing ji yue .rong zhang dao he shi .ying jin ping sheng zhi .gao quan da guo yi ..
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
.miao miao san xiang wan li cheng .lei huang you shi zhu fang zhen .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
bai ri tu zhao zhao .bu zhao chang ye tai .sui zhi sheng zhe le .hun po an neng hui .
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..

译文及注释

译文
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都(du)是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
帝(di)王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多(duo),就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁(pang)有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条(tiao)腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡(dang)?
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
我真想让掌管春天的神长久做主,
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。

注释
帝所:天帝居住的地方。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
⑴把酒:端着酒杯。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 

赏析

  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山(shan)形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡(jia xia)口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁(de chou)肠也断成一寸寸了。末句点明时(ming shi)令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝(chi he)上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于(yan yu)写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画(qing hua)意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

张栖贞( 五代 )

收录诗词 (3532)
简 介

张栖贞 河间鄚县人。约于武则天时任户部员外郎、吏部员外郎。因事被讼,乃诈称遭母忧而不肯起对,为时人所嘲。约于玄宗开元初任汝州刺史。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 漆亥

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


梦江南·九曲池头三月三 / 那拉红彦

"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


言志 / 欧阳洁

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
中鼎显真容,基千万岁。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


富春至严陵山水甚佳 / 蹇乙未

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。


己酉岁九月九日 / 邢甲寅

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。


秋夜长 / 薛宛枫

"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


广宣上人频见过 / 百里乙卯

分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


论诗三十首·二十六 / 俎辰

雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


新秋晚眺 / 冷玄黓

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


九月十日即事 / 桑翠冬

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"