译文
当时国家多难,干戈未息,以(yi)高适的(de)文才武略,本应参与朝廷大(da)(da)政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么(me)?
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念(nian)故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言(yan)。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美(mei)丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
注释
50.九州:传说禹治水后把天下分为九州。错:通“措”。
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。
12.龙泉:即龙渊,古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。