江边柳
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
"晓景丽未热，晨飚鲜且凉。池幽绿苹合，霜洁白莲香。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
通州更迢递，春尽复如何。"
犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。"
江边柳拼音解释:
ke lian yan se jing nian bie .shou qu zhu lan yi pian hong ..
he ci nan qian ke .wu nian du wei huan .ming tun fen yi ding .ri jiu xin mi an .
xiang guo ci shi zu .jia shu he chu chuan .reng wen chen cai shu .zhuan zhan yi san nian ..
.xiao jing li wei re .chen biao xian qie liang .chi you lv ping he .shuang jie bai lian xiang .
zi jing fang zhu lai qiao cui .neng xiao ling jun si ji duo ..
zhao chang ba shi yu .san yong da jiang jing .wei sheng xin yi yi .zhi si tong ming ming .
jia zhuo fei pao jun mo xiao .en shen shi de xiang zhong zhou ..
wan li wu huo lin .bai chuan duo dao liu .sui shi jiang han shui .chao zong yi yi xiu .
yun shu fen san yi .yan bo xian yi jin .fan jie cun bu ge .que yan chi shu pin .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
you sheng wang sui xia zhong bie .yan yu dui bian zhao shou shi ..
译文及注释
译文
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻(xun)旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天(tian)，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
栖居在山(shan)里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
一有机会便唱否则即罢(ba)休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
多(duo)谢老天爷的扶持帮助，
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
楚南一带春天的征候来得早，
口衔低枝，飞跃艰难；
注释
3.虚氏村：地名。
③留连：留恋而徘徊不去。
（9）衅（xìn）钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。 衅，血祭。
⑾不为烈风所拨，似有神灵呵护，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因为正直，故得神明扶持，二句语虽对，而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大，进一步写出古柏之正直。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
72、羌（qiāng）：楚人语气词。
4．小蕾：指海棠花的花蕾。
30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。
⒀褰裳（qiān cháng）去之：指让贤退隐。褰裳，撩起下衣。
赏析
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感(ren gan)动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河(si he)清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显(xian)干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去(ta qu) “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
《《鸱鸮》佚名 古诗》，周公救乱也。成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
文中多用典故是此赋的一大特色，如“徒临川以羡鱼，俟河(si he)清乎未期”，分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，从唐生以决疑”，事见《史记·范雎蔡泽列传》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝”，也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点，于文辞之外又平添了更加丰富的内容，因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显(xian)干瘪。同时，《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故，并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句，包容了内涵丰富的史实，并赋之以新意。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去(ta qu) “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
这首诗虽篇幅短小，但构思新巧，剪裁精工，画面鲜丽，蕴意深远，是值得一读的好诗。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
当然，《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商，诗中声称是为了“遏刘”，即代表天意制止暴君的残杀，拯民于水火。但战争是残酷的，所谓“圣人号兵者为凶器”（《六韬》）是也，牧野之战，《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载，《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
蔡清( 近现代 )
收录诗词 (4112) 首
简 介
蔡清 蔡清（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，着名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56岁而逝。
塞下曲二首·其二
"秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
忍取西凉弄为戏。"
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
我今题此诗，欲悟迷者胸。凡为大官人，年禄多高崇。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
归园田居·其四
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
水竹以为质，质立而文随。文之者何人，公来亲指麾。
持此聊过日，焉知畏景长。"
"贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。
秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
买花 / 牡丹
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。
更漏子·相见稀
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
芦笋锥犹短，凌澌玉渐融。数宗船载足，商妇两眉丛。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生，长去新城百里外。
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
屋上些些薄，池心旋旋融。自悲销散尽，谁假入兰丛。
南歌子·柳色遮楼暗
昔在痛饮场，憎人病辞醉。病来身怕酒，始悟他人意。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
"春生何处暗周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉，一岁唯残半日春。"
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
驯养岂无愧，类族安得齐。愿言成羽翼，奋翅凌丹梯。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
赏春
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
南望鹿门山，蔼若有馀芳。旧隐不知处，云深树苍苍。"
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
期年庶报政，三年当退身。终使沧浪水，濯吾缨上尘。"
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
书法家欧阳询
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
过松源晨炊漆公店
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
"幽独辞群久，漂流去国赊。只将琴作伴，唯以酒为家。
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
正色摧强御，刚肠嫉喔咿。常憎持禄位，不拟保妻儿。
夜宴谣
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
欲感人心致太平。感人在近不在远，太平由实非由声。
既无婚嫁累，幸有归休处。归去诚已迟，犹胜不归去。"
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。