首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

宋代 / 陈绍儒

暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,
风梅花落轻扬扬,十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于,
"千竿竹翠数莲红,水阁虚凉玉簟空。琥珀盏红疑漏酒,
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
"春向晚,春晚思悠哉。风云日已改,花叶自相催。
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..
bing chi xiang mo nie .feng yin suan duo ling .qing bei bu ke tao .xi chu xian xi ting .
yue shang hu jia tuo shen zui .gui bi man chuan ning ji zi .qing huai wu bo ping ru xi .
feng mei hua luo qing yang yang .shi zhi gan jing sheng juan juan .zhao jun ke xi jia dan yu .
.qian gan zhu cui shu lian hong .shui ge xu liang yu dian kong .hu po zhan hong yi lou jiu .
.ge xia cong rong jiu ke qing .ji lai jun ma shang gao qing .ren zhui yan jing qi reng zui .
wu xin yi chu xiu .you shi yu ling feng .tang qian cheng gao ze .cong zi bian da kong ..
han yun er san yue .cen xiu xiang dian dao .shui jie cheng yu pan .dong fang fa hong zhao .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
.chun xiang wan .chun wan si you zai .feng yun ri yi gai .hua ye zi xiang cui .
.bao shi huan xing xin shui jue .yi ou xin ming shi er jian .
.jun yan luo fu shang .rong yi jian jiu yin .jian gao yuan qi zhuang .xiong yong lai yi shen .

译文及注释

译文
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片(pian)碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了(liao)看花的(de)人们。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他(ta)就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
他们个个割面,请求雪耻上前线,
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯(bei)碧绿的春景。

注释
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
【怍】内心不安,惭愧。
(98)旷渺(秒miǎo)——空旷辽阔。
⑶红粉:妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女,此指杨贵妃。
⑵妒:嫉妒。聊:姑且。
还上枝头:表面上写梅吐蕊、柳焕芽的春色爬上枝头。其实是写恼人的心情,涌上心头。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
34.比邻:近邻。

赏析

  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境(meng jing)也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四(di si)联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功(cheng gong)地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思(shen si)?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看(men kan)来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

陈绍儒( 宋代 )

收录诗词 (3615)
简 介

陈绍儒 (1506—1581)明广东南海人,字师孔,号洛南。嘉靖十七年进士,授户部主事,官至南京工部尚书。工诗,音调谐美,有《大司空遗稿》。

小雅·瓠叶 / 胡之纯

仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
倏若万马驰,旌旗耸奫沦。又如广乐奏,金石含悲辛。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。


鹧鸪天·酬孝峙 / 宋自道

讵知文字力,莫记日月迁。蟠木为我身,始得全天年。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
便为开樽俎,应怜出网罗。百忧今已失,一醉孰知他。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"


赵将军歌 / 严雁峰

"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"


鸣皋歌送岑徵君 / 张中孚

忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背,反养福德生祸害。
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。


秋日登吴公台上寺远眺 / 陆埈

喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
夫岂能必然,固已谢黯黮.狂词肆滂葩,低昂见舒惨。
九衢车马浑浑流,使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸,
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,


虞美人·秋感 / 朱存

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,


九月九日忆山东兄弟 / 魏初

浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
我来神庙下,箫鼓正喧喧。因言遣妖术,灭绝由本根。
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。
逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。


寻胡隐君 / 戴良

"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。


长相思·花深深 / 刘礼淞

道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
火后见琮璜,霜馀识松筠。肃风乃独秀,武部亦绝伦。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。


望江南·暮春 / 苏祐

忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"