译文
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算(suan)是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规(gui)范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人(ren)。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
照(zhao)这样说来,怎样的人才能做到完全公正与(yu)正确(que)呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
南北形成狭长地势,长出地方有几何(he)?
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
西王母亲手把持着天地的门户,
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
35.不抑耗其实:不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。
⑹香红:指花,即以之代花。着一“隔”字,两鬓簪花,光景分明。