善哉行·其一
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
花带残阳落远波。台上少年吹白雪，楼中思妇敛青蛾。
为我更南飞，因书至梅岭。"
莫道野蚕能作茧。"
军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。溪水连地霜草平，
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
九门杨柳浑无半，犹自千条与万条。"
红颜感暮花，白日同流水。思君如孤灯，一夜一心死。"
献珠龙王宫，值龙觅珠次。但喜复得珠，不求珠所自。
"关山月，营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠，
善哉行·其一拼音解释:
.ming jun dang ning .lie bi feng shang .yun rong biao rui .ri ying chu chang .
hua dai can yang luo yuan bo .tai shang shao nian chui bai xue .lou zhong si fu lian qing e .
wei wo geng nan fei .yin shu zhi mei ling ..
mo dao ye can neng zuo jian ..
jun zhong tan qi mu chu cheng .fu bing an chu di jing ji .xi shui lian di shuang cao ping .
xian ying diao zheng le .xiang fan bian qiu kong .lin xing fu tian rui .zhong yang ri zai zhong ..
zhen ying xi hong lu .tao ming xie yi qiu .huan jie di xiang yuan .kong wang bai yun fu ..
jiu men yang liu hun wu ban .you zi qian tiao yu wan tiao ..
hong yan gan mu hua .bai ri tong liu shui .si jun ru gu deng .yi ye yi xin si ..
xian zhu long wang gong .zhi long mi zhu ci .dan xi fu de zhu .bu qiu zhu suo zi .
.guan shan yue .ying kai dao bai qian jun fa .dong lun dang qi guang you you .
译文及注释
译文
平生的(de)抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
清贫生涯(ya)修道苦，孝友情牵别家难。
请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！夜猿在(zai)秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过(guo)后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
今年收成不好，人民(min)的口粮很少，原因在哪里呢？是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职，官吏用财物作交易，掠夺百姓，侵害人民？县丞(cheng)，是县吏中的首领，他们借着执法的机会(hui)做坏事，助盗为盗，这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责，对于不忠于职守、昏昧不明的郡守，丞相把(ba)他们的情况报告我，要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下，让大家明确知道我的意图。
海客乘着海船汤帆乘风，到远处经商。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
远大的志向(xiang)破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
注释
107、侘傺（chà chì）：失志貌。
①呼卢：古代的博戏。
⑨不仕：不出来做官。
3. 宁：难道。
⑺竹篱茅舍：用竹子做成的篱笆，用茅草搭盖的小房子。
29.乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
[14]一颩（biao）人马：一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条：“虏中谓一聚马为颩，或三百匹，或五百匹。
咸池：神话中太阳沐浴的地方。
(12)以免于难：因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
赏析
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切(zhen qie)，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带(bu dai)来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
“朝寄”、“暮寄(mu ji)”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自(fang zi)赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强(de qiang)大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情，很是真切(zhen qie)，也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静，是几经波折，多种变化，但都显得入情入理，毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的，不能不带(bu dai)来情绪的反应，此诗若一味旷达，恐非合乎实际了。诗人的可贵，就是以平素的生活信念来化解灾变的影响，以面对现实的态度坚定躬耕的决心，他终于经受住这次考验了。
“朝寄”、“暮寄(mu ji)”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想俱匪夷所思，直入化境矣。”
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
精舍钟声的诱惑，使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路（微径）缓缓地导引他向密密的松柏（次句中只说“松”，而从寺名可知有“柏”）林里穿行，一步步靠近山顶。“空山新雨后”，四处弥漫着松叶柏子的清香，使人感到清爽。深林中，横柯交蔽，不免暗昧。有此暗昧，才有后来“度”尽“深松”，分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；只只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
首联“行子对飞蓬，金鞭指铁骢”，紧扣题意，写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”，自然使人联想到“行子”身影的轻疾，可谓形神毕现。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自(fang zi)赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力。
《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴，很自然地引出这次演习的地点：“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上，马蹄得得，敲不碎阵列中之肃穆严整；军旗猎猎，掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里，作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强(de qiang)大阵容，进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方，精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他，乘坐一辆红色的战车，花席为帘、鲛皮为服，四匹马训练有素、铜钩铁辔，在整个队伍里坐镇中央，高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同，以互文见义之法，主要通过色彩刻画（“旗旐央央”，“约軝错衡”），继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步：“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变，以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形：雷霆般的战鼓声中，战车保持着进攻的阵形，在响彻云霄的喊杀声中向前冲去；演习结束，又是一阵鼓响，下达收兵的号令，队伍便井然有序地退出演习场，整顿完毕后，浩浩荡荡地返回营地。（“伐鼓渊渊，振旅阗阗”）。第四章辞色俱厉，以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮（“蠢尔蛮荆，大邦为仇”）。告诫说，以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮，定能以迅雷不及掩耳之势，摧敌之军，拔敌之城，俘敌之人，败之于谈笑挥手之间（“方叔率止，执讯获丑”）。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
王文卿( 未知 )
收录诗词 (7182) 首
简 介
王文卿 王文卿（一○九三～一一五三），字述道，一作安道，建昌南城（今属江西）人。徽宗宣和七年（一一二五）授太素大夫、凝神殿校籍，再除两府侍宸、冲虚通妙先生，主管教门公事。钦宗靖康元年（一一二六）乞还乡。高宗绍兴初入闽（《夷坚支丁志》卷一○）。二十三年卒，年六十一。事见《历世真仙体道通鉴》卷五三、明正德《建昌府志》卷一八。今录诗四首。
金错刀行
瞥下云中争腐鼠。腾音砺吻相喧唿，仰天大吓疑鸳雏。
愿似金堤青草馥，长承瑶水白云杯。"
诏葬南陵道，神游北斗枢。贵门传万石，馀庆在双珠。
晴新看蛱蝶，夏早摘芙蕖。文酒娱游盛，忻叨侍从馀。"
"仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。
"合殿恩中绝，交河使渐稀。肝肠辞玉辇，形影向金微。
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
"城南征战多，城北无饥鸦。白骨马蹄下，谁言皆有家。
约客
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
生死交情异，殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟，相伴夜啼寒。"
始意类萝新托柏，终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭，
"秋风始摇落，秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚，激赏镂鲸川。
一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。"
"萧萧度阊阖，习习下庭闱。花蝶自飘舞，兰蕙生光辉。
昔有平陵男，姓朱名阿游。直发上冲冠，壮气横三秋。
胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。"
相逢行二首
灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐，雪腕如捶催画鞞.
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
空望山头草，草露湿君衣。"
"春来日渐赊，琴酒逐年华。欲向文通径，先游武子家。
"多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。
落日裴回肠先断。"
秋猿嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。"
平湖乐·采菱人语隔秋烟
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。
嘉我常联翼，金貂侍玉墀。迹参前马圣，名缀鬻熊师。
我无毫发瑕，苦心怀冰雪。今代多秀士，谁能继明辙。"
幪巾示廉耻，嘉石务详平。每削繁苛性，常深恻隐诚。
"攀云窈窕兮上跻悬峰，长路浩浩兮此去何从。
野禽喧戍鼓，春草变征衣。回顾长安道，关山起夕霏。"
"桐柏膺新命，芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在，迁木早莺求。
赋得自君之出矣
尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。"
"万里桑干傍，茫茫古蕃壤。将军貌憔悴，抚剑悲年长。
惟神谐妙物，乃圣符幽赞。下武发祯祥，平阶属会昌。
"胡风吹雁翼，远别无人乡。君近雁来处，几回断君肠。
浪花开已合，风文直且连。税马金堤外，横舟石岸前。
英图多霸迹，历选有名臣。连骑簪缨满，含章词赋新。
"南土多为寇，西江尽畏途。山行阻篁竹，水宿碍萑蒲。
自言富贵不可量，女为公主男为王。赤花双簟珊瑚床，
大瓠之种
"闻道清明近，春闱向夕阑。行游昼不厌，风物夜宜看。
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
玉庭散秋色，银宫生夕凉。太平超邃古，万寿乐无疆。"
合宴簪绅满，承恩雨露滋。北辰还捧日，东馆幸逢时。"
何言兼济日，尚与宴私违。兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。
"二月虹初见，三春蚁正浮。青苹含吹转，紫蒂带波流。
歌宛转，宛转和更长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
"秋风窗下起，旅雁向南飞。日日出门望，家家行客归。
白菊杂书四首
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
昆弟两三人，相次俱囚桎。万铄当众怒，千谤无片实。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间，
寄言桃李容，胡为闺阁重。但看楚王墓，唯有数株松。"
"前宫路非远，旧苑春将遍。玉户看早梅，雕梁数归燕。
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
雨雪颜容改，纵横才位孤。空怀老臣策，未获赵军租。
礼成三爵，乐毕九成。共离金戺，复列彤庭。
溪居
"寂寥守寒巷，幽独卧空林。松竹生虚白，阶庭横古今。
人老自多愁，水深难急流。清宵歌一曲，白首对汀洲。
林寻猿狖居，水戏鼋鼍穴。朔风吹飞雁，芳草亦云歇。"
"远游冒艰阻，深入劳存谕。春去辞国门，秋还在边戍。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露，偃盖重重拂瑞云。
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
声无哀乐论
息燕归檐静，飞花落院闲。不愁愁自着，谁道忆乡关。
鸾车凤传王子来，龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳，
平生钦淳德，慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔，蛟龙望斗牛。
德备三苗格，风行万国随。小臣同百兽，率舞贺昌期。"
伟哉旷达士，知命固不忧。"
"苍茫南塞地，明媚上春时。目极伤千里，怀君不自持。
"秋入长门殿，木落洞房虚。妾思宵徒静，君恩日更疏。
汉月割妾心，胡风凋妾颜。去去断绝魂，叫天天不闻。"
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
仰俟馀灵泰九区。"
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
沿波式宴，其乐只且。"
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
看书惟道德，开教止农桑。别有幽怀侣，由来高让王。
前旌弥陆海，后骑发通伊。势逾回地轴，威盛转天机。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使，垂藤断葛野人心。
自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。