译文
愿与为友携手同赴国事,不(bu)愁那前方的(de)征途漫漫。
奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下(xia)停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当(dang)年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
西洲到底在哪里?摇着小(xiao)船的两(liang)支桨就可到西洲桥头的渡口。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
酒至半酣您(nin)又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
“啊,多么美好啊!魏公的家(jia)业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
注释
(49)河县:晋国临河的县邑。
14、许:允许,答应
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
[7]“朱弦”句:《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”朱弦:这里指琴。佳人:美人,引申为知己、知音。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。
70.媪(ǎo):刘老年妇女的尊称,同今之“老太太”。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。