不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为天仙。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
"罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子，
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
甘蔗销残醉，醍醐醒早眠。深藏那遽灭，同咏苦无缘。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
ren chuan zhong you san shen shan .shan shang duo sheng bu si yao .fu zhi yu hua wei tian xian .
bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .
.wo yu er san zi .ce ming zai jing shi .guan xiao wu zhi shi .xian yu wei ke shi .
.zhu yuan xin qing ye .song chuang wei wo shi .gong qin wei lao ban .yu yue you qiu qi .
liang zhi jing shu lin shui du .xiao tao hua shu man shang shan .
hu tian fu di jiang zi ming .bu wu xun shi an xiao gu .bai shou gong ren qian zai bai .
.ba cao zi ni zhao .qi yin hong yao shi .ci tou feng song hou .hua kou chai kai shi .
ya zhang yi zhou chu ji ku .cheng feng wan jing jin huan yu .run han yu de huai jun zi .
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
gan zhe xiao can zui .ti hu xing zao mian .shen cang na ju mie .tong yong ku wu yuan .
xing kan xu jian bai .shui quan bei zhong lv .shi shang da ye lin .ming wen chang sha fu .
译文
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中(zhong)国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统(tong)一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候(hou)天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精(jing)神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
虎豹在那儿逡巡来往。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
注释
⑿遥火，远处的灯火。渚宫，春秋时楚成王所建别宫，故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为：江陵灯火遥遥在望，该是到渚宫城了。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
弹，敲打。
3.寻常：经常。
⑸著（zhuó）绯（fēi）：穿绯色的官服。唐制，四品、五品官服绯。
③知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。
（01）元祐六年（一〇九一），赴颍州 （州治今安徽阜阳）军事知州时作。子由，苏辙字，作者胞弟，时在东京（汴京）。《宋史·苏轼传》：“（元祐）六年，召为吏部尚书，未至。以弟辙除右丞，改翰林承旨。辙辞右丞，欲与兄同备从官，不听。轼在翰林数月，复以谗请外，乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》：“元祐六年辛未（一〇九一）八月，作于东京赴颍州军事知州途中。按：细品词意，此词为怀念胞弟，追感前约，厌于官场倾轧，企盼退闲之乐而作，与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻，当为同时之作。其《诗》序曰：‘嘉祐中，予与子由举制策，寓居远怀驿，时年二十六，而子由二十三耳。一日，秋风起，雨作，中夜翛然，始有感慨离合之意。自尔宦游四方，不相见者，十尝七八。每夏秋之交，风雨作，木落草衰，辄凄然有此感，盖三十年矣。元丰中，谪居黄冈，而子由亦贬筠州，尝作诗以纪其事。元祐六年，予自杭州召还，寓居子由东府，数月复出领汝阴，时予五十六亦。乃作诗，留别子由而去。’词中‘辜负’二句，乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既仕，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘那知风雨夜，复此对床眠。’恻然感之，乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府，留诗为别曰：‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句，即《诗·序》所言‘不相见者，十尝七八。’词中‘一尊酒’二句，指轼与子由‘不见者七年，熙宁十年二月，始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐，留百余日’而别。此次‘自杭州召还，寓居子由东府，数月复出领汝阴’，皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句，指‘早退’之约，‘河侧’之会，看来‘恍如昨’日，算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句，指‘谪居黄冈，而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句，乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京，为留别之作；此词则写于赴颖途中，为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云，乃想象子由念我赴颖之景，用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云，写我常负‘早退’之约的惆怅；下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字，而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月，此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年，孔《谱》编熙宁十年，应存疑。”
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
程迥 宋应天府宁陵人，徙居绍兴馀姚，字可久，号沙随。孝宗隆兴元年进士。累知进贤、上饶等县，政宽令简，绥强抚弱，所至有异绩。奉祠，寓居鄱阳。尝受经学于王葆、闻人茂德、喻樗。好学博闻，释订经史。有《古易考》、《古占法》、《医经正本书》、《三器图义》、《南斋小集》等。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。"
"有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，
十岁慕倜傥，爱白不爱昏。宁爱寒切烈，不爱旸温暾。
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
"艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀.
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有，神之开闭予之手。
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
龙门醉卧香山行。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
怀哉二夫子，念此无自轻。"
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
"放杯书案上，枕臂火炉前。老爱寻思事，慵多取次眠。
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
影帐纱全落，绳床土半壅。荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
渔艇宜孤棹，楼船称万艘。量材分用处，终不学滔滔。"
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
芦帘前后卷，竹簟当中施。清泠白石枕，疏凉黄葛衣。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
半露胸如雪，斜回脸似波。妍媸各有分，谁敢妒恩多。"
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
直似挼蓝新汁色，与君南宅染罗裙。"
蓬断霜根羊角疾，竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
书将引昏睡，酒用扶衰朽。客到忽已酣，脱巾坐搔首。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
以心感人人心归。尔来一百九十载，天下至今歌舞之。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。
"盛时陪上第，暇日会群贤。桂折因同树，莺迁各异年。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
少壮犹困苦，况予病且老。脱无白栴檀，何以除热恼。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
"出作行香客，归如坐夏僧。床前双草屦，檐下一纱灯。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
林间暑雨歇，池上凉风起。桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。帝将风后待，人作谢公看。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。华实各自好，讵云芳意沉。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。去岁此悲秋，今秋复来此。"
有如醍醐灌，坐受清凉乐。因悟自在僧，亦资于剃削。"
分阻杯盘会，闲随寺观遨。祇园一林杏，仙洞万株桃。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，