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乐羊子妻

两汉 / 孙鲁

竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭,一林黄叶送残蝉。
久别湖波绿,相思岳月圆。翠萝曾隐处,定恐却求仙。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
"异国逢佳节,凭高独若吟。一杯今日醉,万里故园心。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。


乐羊子妻拼音解释:

zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
.man cheng luo qi tuo chun se .ji chu sheng ge jie hua lou .
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.he yan he yu zhe fu shui .ying zhu ying cun lian ba qiao .
cheng xiang wei lai chun xue mi .zan tou xian wo lao seng chuang ..
yan wo sui fei wan .jian nan yi bei chang .shun ting zhao jian gu .han dian shang shu nang .
ke de shan ran shi ou ran .wan qing bai bo mi su lu .yi lin huang ye song can chan .
jiu bie hu bo lv .xiang si yue yue yuan .cui luo zeng yin chu .ding kong que qiu xian ..
xue mei han xiao zhan xiang chun .jian yin xian xia si liang jiu .bi yuan dian kuang ni mo ren .
xie xiang ren jian bai ban tai .yu jun ti zuo bi hong shi .
si ti zhuo ren jiao yu qi .zi jia rou sun ya liao ling ..
.yi guo feng jia jie .ping gao du ruo yin .yi bei jin ri zui .wan li gu yuan xin .
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
da shou chen cang bu wei ji .xing qing yu long han zi yue .zhao ling shi ma ye kong si .

译文及注释

译文
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名(ming)啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法(fa)”。)
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然(ran)转战不休!
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才(cai)知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯(tun)留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随(sui)后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”

注释
13.抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。抶,击。仆,使仆倒。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
24.〔闭〕用门闩插门。
⑵春寒赚:为春寒所侵袭。

赏析

  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看(yao kan)它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人(ren)们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲(bei),殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资(jing zi)源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境(xian jing),表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩(duo cai)的艺术魅力。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

孙鲁( 两汉 )

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简 介

孙鲁 孙鲁,原名炜,字浩如,号啸甫,嘉善人。贡生。有《遁吉斋诗草》。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 太叔振州

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,


御街行·街南绿树春饶絮 / 锺离志方

话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
"高兴那言去路长,非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署,
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。


一舸 / 张廖树茂

目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。


题菊花 / 路源滋

吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"闻说经旬不启关,药窗谁伴醉开颜。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,


拂舞词 / 公无渡河 / 百里得原

锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"帘下严君卜,窗间少室峰。摄生门已尽,混迹世犹逢。
"不得同君住,当春别帝乡。年华落第老,岐路出关长。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里,马蹄安稳慢垂鞭。"


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 馨凌

女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。


竹枝词二首·其一 / 夹谷修然

纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
烟浓草远望不尽,千古汉阳闲夕阳。"


女冠子·昨夜夜半 / 仲孙亚飞

大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,


国风·郑风·山有扶苏 / 宇文艳

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。


踏莎行·初春 / 臧醉香

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"首阳山枕黄河水,上有两人曾饿死。不同天下人为非,
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"