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浣溪沙·端午

清代 / 陈文蔚

"失意归三径,伤春别九门。薄烟杨柳路,微雨杏花村。
萧疏水木清钟梵,颢气寒光动石池。"
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙,天上梦归花绕丛。
竹阴移冷月,荷气带禅关。独住天台意,方从内请还。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
风雨终思发匣时。夜电尚摇池底影,秋莲空吐锷边辉。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"贞机澹少思,雅尚防多僻。揽葛犹不畏,劳形同处瘠。


浣溪沙·端午拼音解释:

.shi yi gui san jing .shang chun bie jiu men .bao yan yang liu lu .wei yu xing hua cun .
xiao shu shui mu qing zhong fan .hao qi han guang dong shi chi ..
.huang juan wai sun fan de zui .hua dian gu lao mo xiang chi .
.jun wei zhu lv san qian ke .wo shi qing jin qi shi tu .li shu quan you zhi wei shi .
yang zi zhai qian chun cao shen .wu xiu yu lai xi niao yu .chu jiang yun an ling yuan yin .
gu bai jin shou zi .shen shan xu shi xiong .chang sheng ru you fen .yuan zhu dao peng ying ..
jiang yu xiao xiao fan yi pian .ci xing shui dao wei lu yu ..
quan jia qi sheng ze .ban lu gan nong sang .du li ying wu lv .fu sheng yu zi shang ..
.chu weng qin sai zhu .xi shi li qing che .bai she pin si ju .qing men lao yang gua .
chao luo jiu yi jiong .yu lian san xia hun .tong lai bu tong qu .tiao di geng shang hun ..
yi yan bei fei tian zheng han .bie ye jiu yu hong zhu duan .ying shan fan man bi xia can .
jie qian xi yue pu hua ying .xiu ping yin ya xiang weng meng .tian shang meng gui hua rao cong .
zhu yin yi leng yue .he qi dai chan guan .du zhu tian tai yi .fang cong nei qing huan ..
she jiu bu ci bing .yong shu fei wei pin .xing yin zhi yu fu .zuo yin dui qiao ren .
zhu men feng guo huan chou chang .yi shi song chuang xue da sheng ..
xue lai song geng lv .shuang jiang yue mi hui .ji ri diao yin ding .chao fen shi yu fei ..
hu wai zhong yin an bu kai .han xiu ying ye fu lin tai .
feng yu zhong si fa xia shi .ye dian shang yao chi di ying .qiu lian kong tu e bian hui .
tan shang long tang ye ban yun .luo yue cang liang deng ge zai .xiao zhong yao dang ge jiang wen .
tiao di qu yuan jiao .wei mang ru gu zhou .kong lu bu kan wang .xi feng bai lang chou ..
.zhen ji dan shao si .ya shang fang duo pi .lan ge you bu wei .lao xing tong chu ji .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然(ran)执鞭受命作牧。
你没见到武夷溪(xi)边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
少年时尚不知(zhi)为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
魂啊不要去北方!
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从(cong)皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形(xing)什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究(jiu)并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
[25] 厌:通“餍”,满足。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
⑥狭: 狭窄。
陈昔冤:喊冤陈情。
⑥"岂不罹凝寒?松柏有本性”二句是说,难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗?(但是它依然青翠如故,)这是它的本性决定的。

赏析

  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境(huan jing)和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  起首两句,点出季节时令(shi ling)和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中(qi zhong)隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相(jing xiang)呼,上屋缘墙(yuan qiang)不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐(shi hu)精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

陈文蔚( 清代 )

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简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

奔亡道中五首 / 孝午

别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。


题龙阳县青草湖 / 公羊红娟

"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
多君咏逍遥,结萝碧溪阴。高笼华表鹤,静对幽兰琴。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"三年皆一闰,此闰胜常时。莫怪花开晚,都缘春尽迟。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 第五洪宇

"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。
"孤鹤长松颠,独宿万岩雨。龙湫在石脚,引袂时一取。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
千年萧瑟关人事,莫语当时掩泪归。"
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
顾我能甘贱,无由得自强。误曾公触尾,不敢夜循墙。
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"


周颂·小毖 / 纳喇济深

欲举黄旗竟未成。长乐瓦飞随水逝,景阳钟堕失天明。
班马方齐骛,陈雷亦并驱。昔皆言尔志,今亦畏吾徒。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 从凌春

交亲不念征南吏,昨夜风帆去似飞。"
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,


九日黄楼作 / 鲜于士俊

前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
上相抽毫歌帝德,一篇风雅美丰年。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 张简培

却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
"松阴连竹影,中有芜苔井。清风此地多,白日空自永。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。


戏题王宰画山水图歌 / 褒敦牂

儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。


行香子·过七里濑 / 濮阳巧梅

步兵厨废酒犹香。风池宿鸟喧朱阁,雨砌秋萤拂画梁。
赤日朱门偃息迟。花发应耽新熟酒,草颠还写早朝诗。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
"俱识孙公与谢公,二年歌哭处还同。已叨邹马声华末,
"睥睨江鸦集,堂皇海燕过。减衣怜蕙若,展帐动烟波。
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
"金风万里思何尽,玉树一窗秋影寒。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 母新竹

玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
潜将满眼思家泪,洒寄长江东北流。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
率赋赠远言,言惭非子曰。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。