首页 古诗词 庆东原·暖日宜乘轿

庆东原·暖日宜乘轿

未知 / 俞耀

苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
王右丞取以为七言,今集中无之)
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
明年九日知何处,世难还家未有期。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:

cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
guan shu bu ling ju li shu .shi shi huan bu yi xiang xun ..
ban ding qian niu li shou xuan .pei dao jin hu feng chi qian .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
.fu zi si he su .shi ren jie tan qi .wan yan bu jia dian .qi bu you xian chi .
li ren jian shuai bin .du he mu he qun .chu ke zai qian li .xiang si kan bi yun ..
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
xiao xiao zhi lian gang .mang mang wang kong bei .feng jie yan liao li .yun can shu can cha .
.yin yin qi he chu .tiao tiao song luo hui .cang mang sui si yuan .xiao san zhu yan wei .
.yan hu yu shi jie .ri yue huo qi liang .xiao xiao che ma bei .zu zai fa zhong tang .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .

译文及注释

译文
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出(chu)驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场(chang),可悲啊!
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
数年来(lai)往返(fan)于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走(zou)效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接(jie)受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
妇女温柔又娇媚,
仔细推(tui)究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件(jian)的使者,原是赤松子邀我访问他家。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野(ye)心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
⑸何:多么
挑灯:拨动灯火,点灯。 看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
(22)咨嗟:叹息。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。

赏析

  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色(jing se):春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧(gu jiu)还是新的相识,都要相互关心,相互帮助(bang zhu),并且常来常往。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其(dui qi)子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王(you wang)及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

俞耀( 未知 )

收录诗词 (3243)
简 介

俞耀 俞耀,字雪岑,大兴籍德清人。有《雪岑残稿》。

洞仙歌·丁卯八月病中作 / 孙居敬

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


寒食江州满塘驿 / 刘天益

"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"


和乐天春词 / 马闲卿

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
若将书画比休公,只恐当时浪生死。


和经父寄张缋二首 / 朱冲和

日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。


君子有所思行 / 高道宽

惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。


池上 / 虞铭

春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


苏武慢·寒夜闻角 / 贾公望

邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。


清明 / 允禄

"后主忘家不悔,江南异代长春。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 妙女

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
希君同携手,长往南山幽。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"


江南曲 / 王乔

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。