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水调歌头·明月几时有

唐代 / 虞集

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
江楼客散日平西。长津欲度回渡尾,残酒重倾簇马蹄。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。


水调歌头·明月几时有拼音解释:

.zhen niang mu .hu qiu dao .bu shi zhen niang jing zhong mian .wei jian zhen niang mu tou cao .
jiang lou ke san ri ping xi .chang jin yu du hui du wei .can jiu zhong qing cu ma ti .
.zuo ye shuang yi jiang .sha jun ting zhong huai .gan ye bu dai huang .suo suo fei xia lai .
.cheng yan zhou .cheng yan zhou .cheng zai wu yuan yuan shang tou .fan dong jie du bo chan bu .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
bao qin rong qi le .he cha liu ling da .fang yan kan qing shan .ren tou sheng bai fa .
yu yi jie sui feng .gui zhang ken za min .ban xing rong ji ji .wen zhi dao bin bin .
you niao you niao zhen bai he .fei shang jiu xiao yun mo mo .si chen shou ye bei ji quan .
bai ri tou shang zou .zhu yan jing zhong tui .ping sheng qing yun xin .xiao hua cheng si hui .
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
yuan shu zong lv bo .mu yan zhou zhu hun .li xin ju ji xu .zhou ruo yi han wen .
jin ren bu ji gu ren ji .jin ren gu ren he bu tong .yong zhi she zhi you le gong .
xi sui you yuan zhong .shen tang xia lian mu .tong zai hou men qian .yin lun hua hao e .
yong pei shen gong zuo gong bi .yu ma nan ben hu ma cu .gong nv san qian he gong qi .
ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
xiu he yun chu tu .lin kai wu ban shou .jing wen qiao zi yu .yuan ting zhao lang ou .
.shan qian gu si lin chang dao .lai wang yan liu wei ai shan .shuang yan ying chao shi xi bie .
lin jian shu yu xie .chi shang liang feng qi .qiao zhu bi xian xian .an sha qing mi mi .

译文及注释

译文
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我(wo)心。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
想到天下(xia)多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
  我在朋友家里看下棋。一位(wei)客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那(na)样(yang)圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废(fei)弃就是这样的啊!子产(chan)善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

注释
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
【无闷】没有烦闷。出自《易经·乾卦》:“遁世无闷。”意为贤人能避世而没有烦恼。
⑶夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。

赏析

  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗(zai shi)歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花(hua),选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君(liao jun)王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能(bian neng)得以(de yi)长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  韦庄是唐初宰相韦见素后人,诗人韦应物四世孙。至韦庄时,其族已衰,父母早亡,家境寒微,虽才敏力学,但时运迟来。韦庄本来住在长安附近,后来移居虢州。黄巢起义军攻破长安时,他正来京城应试,有感于这座古都的兴替盛衰,抚今伤昔,写下了这首“感慨遥深,婉而多讽”的七律《《忆昔》韦庄 古诗》。

  

虞集( 唐代 )

收录诗词 (1199)
简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

岭南江行 / 吴亮中

上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"巫峡中心郡,巴城四面春。草青临水地,头白见花人。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。


解连环·孤雁 / 周静真

莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
清浊两声谁得知。"
军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"


鹑之奔奔 / 元淳

"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。


洗兵马 / 陈士杜

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


论诗五首 / 李汉

雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


盐角儿·亳社观梅 / 赵雷

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,


常棣 / 叶令昭

若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 张滉

众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。


和张仆射塞下曲·其一 / 李直方

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
云间鹤背上,故情若相思。时时摘一句,唱作步虚辞。"
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。


城东早春 / 薛尚学

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
精卫衔芦塞溟渤。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。