译文
女歧借着缝补衣服,而(er)且与浇同宿一房(fang)。
闲时观看石镜使心神清净,
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人(ren)。
梅花岭上的(de)南北路口,凄风苦雨把征衣湿透。
市集(ji)和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤(shang)痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧(wo)在残阳之下,也在所不辞。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
注释
“愿见”句:傅介子,西汉时北地人,曾斩楼兰王头,悬之北阙。杜甫意在湔雪国耻,故愿见能有这种人物。
⒄葵:借为“揆”,度量。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑶心绪:此处谓愁绪纷乱。摇落:树叶凋零。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
⑦罗帏:罗帐。指闺房。