大叔于田
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
大叔于田拼音解释:
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
cui ba wei tian zhu .gen pan yi feng cheng .gong wei qian wan sui .sui sui zhi sheng ping ..
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
译文及注释
译文
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了(liao)。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄(qi)风寒雨昼夜摧残呢？
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金(jin)鸡大赦，让我回来？
晚风飒飒，想起上朝马(ma)铃的音波。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
将水榭亭台登临。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从(cong)竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
恨只恨自己(ji)的女子身份掩盖了诗文(wen)才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
阳光照耀(yao)采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
注释
⑶槛菊：栏杆外的菊花。井梧：井旁挺拔的梧桐古树。源自唐薛涛《井梧吟》："庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。"
（16）振：振作。
⑺汝（rǔ）：你，指韩湘。应有意：应知道我此去凶多吉少。
（20）艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。
37、忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
(26)《小雅》：指《诗·小雅》中的诗歌。
⑺不濡（音如）：不，语词；濡，沾湿。轨：车轴头。
17.说：通“悦”，高兴。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
1.几：事物发生变化的细微迹象。
赏析
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作(zuo)。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会(hui)“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟(han wei)岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详(an xiang)的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意(xin yi)成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“天街”三句，言京城临安的接官街道(jie dao)已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作(zuo)。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。
清晨，诗人准备启程了。东风多情，雨声有意。为了诗人旅途顺利，和煦的东风赶来送行，吹散了阴云；淅沥的雨声及时收敛，天空放晴。“檐间积雨”，说明这场春雨下了多日，正当诗人“欲山行”之际，东风吹来，雨过天晴，诗人心中的阴影也一扫而光，所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色，既然天公作美，那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来，首先映入眼帘的是那迷人的晨景：白色的雾霭笼罩着高高的山顶，仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾；一轮朝阳正冉冉升起，远远望去，仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。野桃会(hui)“含笑”点头，“溪柳”会摇摆起舞，十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比：日出而作，日入而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映，也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
诗一开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物，勾勒出一幅浩瀚伟(han wei)岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作，勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统， 而方内不安。徭役远，内外烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者 过万里，历二期而长子不还，父子忧愁，妻子咏叹,愤懑之情发于心，慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样，它“感于哀乐，缘事而发”，继承和发扬《诗经·国风》的优良传统，善于选择典 型事件，揭示社会现实。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详(an xiang)的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意(xin yi)成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
“天街”三句，言京城临安的接官街道(jie dao)已经洒扫清净，明月掩映下的皇宫里，皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”，即京城街道；“建章宫”，本汉宫殿名，这里泛指皇宫。“人未归来”，两句，言吴潜的人还没有抵达京城，但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句，“玉树”美材之喻，如《世说·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句，言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前，在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜，催促他从速经水路赴京城到任。当时，吴潜正在绍兴任上。
第八首：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见，特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
王洙( 近现代 )
收录诗词 (2195) 首
简 介
王洙 （997—1057）应天宋城人，字原叔，一说字尚汶。仁宗天圣间进士。累迁史馆检讨、知制诰、翰林学士。出知濠、襄、徐、亳等州。广览博学，图纬、方技、阴阳、五行、算数、音律、训诂之学无所不通。曾校定《史记》、《汉书》，预修《崇文总目》、《国朝会要》、《三朝经武圣略》、《乡兵制度》、《集韵》；受命撰《大飨明堂记》，参与制定礼仪、雅乐制度。有《易传》、《王氏谈录》。
蟾宫曲·叹世二首
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
沁园春·情若连环
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"虚着褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
浪淘沙慢·晓阴重
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
只在名位中，空门兼可游。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
忠孝信行，越食逾衣。生天地间，未或非假。身危彩虹，
赠从孙义兴宰铭
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
除夜雪
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
直使奔波急于箭，只应白尽世间头。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
望驿台
"寒食悲看郭外春，野田无处不伤神。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
南枝复北枝，玉露沾毛衣。"
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
江上值水如海势聊短述
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
"多君坟在此，令我过悲凉。可惜为人好，刚须被数将。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
淫声已阕雅声来，游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开，
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
天净沙·夏
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
出为儒门继孔颜。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。