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玉楼春·华堂帘幕飘香雾

明代 / 杨味云

王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
"淮王高宴动江都,曾忆狂生亦坐隅。九里楼台牵翡翠,
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:

wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
.han huang qing wan cheng .fang shi shuo san dan .bu de xiu xin yao .fan zhi chu shi nan .
.zong ren hu hui xi shan yao .si wei qing xin xiang zhu cha .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
.wei bao yan gong shi wo me .wo xin wei zhi yu tian he .yan qian su wu guan qing shao .
you ru fang feng si hou gu .you ru yu tu huo shi e .you ru cheng ren feng .
qi liang fen jin xiao .shu tui song huang jian .cong liao ya cheng rong .qing he fan lv shan .
jiu ti dan sha nuan .cha cui xiao yu jian .pin yao chou zhu zheng .shi qi xiu zhen chuan .
de xiang you ren duo chu hua .que sheng jian di zuo zhen song ..
.wu wai yu shui qi .ren jian you bie li .si fang duo shi ri .gao yue du you shi .
.huai wang gao yan dong jiang du .zeng yi kuang sheng yi zuo yu .jiu li lou tai qian fei cui .
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
bu dai deng lin yi he bei .li xiang ban kong bing guo hou .shui yun chu leng yan lai shi .
zuo ri zhong guan shuo tian yi .ji fei dan zhao li xin bei ..
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
.shi li jing qi shi wan bing .deng xian you lie chu jun cheng .zi pao ri zhao jin e dou .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .

译文及注释

译文
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
高卧林下正愁着春光(guang)将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
入春已经七天了,离开家已经有两年(nian)了。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不(bu)用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
大雁都已飞走了,书信再难寄出(chu)。愁绪多得让人难以入眠。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  燕王(wang)旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅(shan)自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
不遇山僧谁解我心疑。
《风雨》佚名 古诗交加昏(hun)天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。

注释
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
薮:草泽。
昭:彰显,显扬。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
⑴临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。
沙际:沙洲或沙滩边。
⑥裳衣:一作“衣裳”。

赏析

  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神(qi shen)话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的(shi de)生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头(kai tou)两句,又同(tong)“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一(tong yi),李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  不过毛希龄也(ling ye)不是就跟苏轼过不(guo bu)去,他谁也看不上眼。他读朱子(zhu zi),身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

杨味云( 明代 )

收录诗词 (8871)
简 介

杨味云 杨味云(1868-1948),名寿楠,字味云,以字行。号苓泉居士,无锡人。光绪举人,官至民国财政部次长。后退出政坛,创办实业。有《云在山房类稿》。

原毁 / 於一沣

莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
"鼓角迎秋晚韵长,断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧,
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
气凉氛祲消,暑退松篁健。丛蓼亚赪茸,擎荷翻绿扇。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"


春日郊外 / 壤驷曼

"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
后堂阑槛见垂帘。柳腰入户风斜倚,榆荚堆墙水半淹。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。


和张仆射塞下曲·其四 / 张简东霞

薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。


女冠子·淡烟飘薄 / 抗甲戌

待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
明媚何曾让玉环,破瓜年几百花颜。
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
细滴高槐底,繁声叠漏间。唯应孤镜里,明月长愁颜。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 伦乙未

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。


东阳溪中赠答二首·其一 / 单恨文

天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
"渐觉人心望息兵,老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死,
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
忧荣栖省署,孤僻谢朝衣。他夜松堂宿,论诗更入微。"


送朱大入秦 / 吕乙亥

长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡,总无蓑笠始为贫。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
"何劳问我成都事,亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗,
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 西门润发

算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"


大雅·瞻卬 / 公孙惜珊

此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
欲下阑干一回首,乌归帆没戍烟明。"


笑歌行 / 冯秀妮

"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"