读山海经十三首·其五
我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
坐忆执手时，七弦起凄凉。平生知音少，君子安可忘。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
泪下神苍茫。御史诏分洛，举趾何猖狂！阙下谏官业，
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随，联联珍珠贯长丝。
起来无可作，闭目时叩齿。静对铜炉香，暖漱银瓶水。
"出门无一事，忽忽到天涯。客地多逢酒，僧房却厌花。
"昨日青春去，晚峰尚含妍。虽留有馀态，脉脉防忧煎。
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
读山海经十三首·其五拼音解释:
wo wen wu zhong xiang rong shui mo you gao jia .yao de jiang lai yi song xia .
hua zhou lan zhao yu po lang .kong wei jing dong lian hua xin ..
zuo yi zhi shou shi .qi xian qi qi liang .ping sheng zhi yin shao .jun zi an ke wang .
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
.chu men wu yi shi .hu hu dao tian ya .ke di duo feng jiu .seng fang que yan hua .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
cong lai you hao niao .jin fu yue tiao yu .shao shi ying chuan lu .ming gao dui peng lu .
译文及注释
译文
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可(ke)避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河，徐衍背负石头跳进大海，他们与世俗不相容，坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意(yi)。所以百里奚在路上讨饭，秦穆公把国政托付给他；甯戚在车下喂牛，齐桓公委任他治国。这两个人，难道是向来在朝廷里做官，靠了左右亲信说好话，然(ran)后两位君主才(cai)重用他们的吗？心相感应，行动相符合，牢如胶漆，兄弟都不能离间他们，难道众人的嘴就能迷惑他们吗？所以偏听会产生奸邪，独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子，宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才，还免不了受到谗言谀语的中伤，而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么？众人的嘴足以使金子熔化，积年累月的诽谤足以使金子熔化，积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原，齐国用了越人子臧而威王、宣(xuan)王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚，被世人所牵制，为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗？听各种意见，看各个方面，为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟，由余、子臧就是例子；心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌，丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场，置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后，那么五霸将难以相比，三王也是容易做到的啊。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
第二年，宣帝下诏说：“褒奖有德行的，赏赐立首功的，是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿，显示德行，深明恩遇，保持节操，主持正义，安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤，钱六千万，各色丝织物三万匹，奴婢一百七十人，马二千匹，华贵的住宅一所。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄(qi)凉和孤寂）。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
注释
3.系（jì）：栓，捆绑。
100.鸿鸧（cang1仓）鸿，大雁；鸧，即鸧鸹，一种似鹤的水鸟。
⑧风波：波浪。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
⑧八泽：指八薮，八个地名。
梦醒：一梦醒来。
④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
5.攘袖：捋起袖子。
赏析
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武(dai wu)则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁(chun jie)而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信(han xin)故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛(de luo)阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要(ren yao)有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢(chao xie)玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信(han xin)故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致，一联想丰富。全诗四句，全是眼望所见的景物，因此，“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见，雨洒渭川是远望所见；天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思，有所感，诗人触景生情，借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦，同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗，引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子，抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字，但写得情景交融，历历在目，呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底，功妙的艺术构思，简洁的语言，成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
第四段紧承上文，以当时历史背景出发，说明汉文帝不用贾谊的客观原因，情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛(de luo)阳少年，通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后，郁郁寡欢、自伤自怜，不能够趁此修养其身，最后失意而终，这也是苏轼对他“志大而量小，才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比，前者用了较多的描述，极言其功高势大，同文帝关系非同一般，后者仅用”洛阳之少年“五个字，由于详略处理得巧妙，二者的对比也就非常鲜明了。最后一段，再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子，要了解他的个性若不被见用则会自伤不振，为此要做出适切的考虑，否则便是折损了一名人才。然而，贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事，人要(ren yao)有才，还要有所忍耐、等待，才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题，显示出他独到的眼光，个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
在艺术上，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢(chao xie)玄以来，对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式，则屡为诗人追摹，如曹植的“始出严霜结，今来自露晞”（《情诗》），颜延之的“昔辞秋未素，今也岁载华”（《秋胡诗》之五），等等。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
阮学浩( 元代 )
收录诗词 (2613) 首
简 介
阮学浩 阮学浩，字裴园，号缓堂，清代淮安府山阳县人。雍正八年（1730年）中进士，历官翰林院检讨，《四朝实录》编修，提督湖南学政，主持陕西、山西乡试，任京都会试同考官，赠中宪大夫通政使司参议。着有《娱萱亭稿》、《职思亭诗文集》。
渔家傲·三十年来无孔窍
"炎天木叶焦，晓夕绝凉飙。念子独归县，何人不在朝。
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
郑国通梁苑，天津接帝畿。桥成乌鹊助，盖转凤凰飞。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
"将寻国朝事，静读柳芳历。八月日之五，开卷忽感激。
野客嫌知印，家人笑买琴。只应随分过，已是错弥深。
工之侨献琴
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
"献谋既我违，积愤从心痗.鸿门入已迫，赤帝时潜退。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
谁不恋其家，其家无风霜。鹰鹘念搏击，岂贵食满肠。"
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
见《云溪友议》）
院中独坐
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
日暮野人耕种罢，烽楼原上一条烟。"
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
"黄莺啼时春日高，红芳发尽井边桃。
蝶恋花·两岸月桥花半吐
"再入青锁闱，忝官诚自非。拂尘惊物在，开户似僧归。
"重泉生美玉，积水异常流。始玩清堪赏，因知宝可求。
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
青玉案·送伯固归吴中
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
惊春花落树，闻梵涧摇风。二谛欣咨启，还应梦寐通。"
本寺远于日，新诗高似云。热时吟一句，凉冷胜秋分。"
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
"剑化江边绿构新，层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简，
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
和郭主簿·其一
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
"姓丁黄鹤辽东去，客倩仙翁海上人。
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
市连风浪动，帆彻海门遥。饮尽樽中酒，同年同寂寥。"
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
江楼夕望招客
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
远害全身诚得计，一生幽暗又如何。"
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
"行路少年知不知，襄阳全欠旧来时。
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
临江仙·秦楼不见吹箫女
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙，未见双童白鹤桥。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
好异嫌山浅，寻幽喜径生。病来文字拙，不要把归城。"
张何旧寮寀，相勉在悬舆。常恐似伯玉，瞻前惭魏舒。"
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
关河令·秋阴时晴渐向暝
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛，红粉潜销冷绣裀.
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭，三公二伯未为荣。
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。