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竹枝词·山桃红花满上头

隋代 / 岳岱

寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
甑破宁回顾,舟沉岂暇看。脱身离虎口,移疾就猪肝。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎,道致中兴尚有馀。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤,诗韵如闻渌水琴。
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。


竹枝词·山桃红花满上头拼音解释:

han si xi wu xue .chun feng yi you sha .si gui pin ru meng .ji lu bu yan she ..
shan men yu bie xin qian yuan .geng dao shu zhong huan dao lai .
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
ju gong bu nian ying ju mang .fu dao sao chen yan hui chang .bao wei gan qian zhao fei yan .
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .
xun you shu wei ji .de ju zong kan kua .qiang xia xi lou qu .xi lou yi mu xia ..
zeng po ning hui gu .zhou chen qi xia kan .tuo shen li hu kou .yi ji jiu zhu gan .
lao shen you shi liu shang shu .shi ding hou du zhong wu jiu .dao zhi zhong xing shang you yu .
bai chuan jie han hai chang shen .feng biao xiang jian yao tai he .shi yun ru wen lu shui qin .
man ting fang cao zuo cheng hen .tiao di peng lai ru meng pin ..
.yuan gui cong ci bie .qin ai shi tian ya .qu guo pin hui shou .fang qiu bu zai jia .

译文及注释

译文
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候(hou),他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢(huan)喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍(ji)里。成王、康王死后,穆王继(ji)承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无(wu)罪(zui)者的好心肠(chang)。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

注释
28、天人:天道人事。
[71]徙倚:留连徘徊。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。

赏析

  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府(fu),与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  二是重音叠字(die zi)用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微(ru wei)。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的(shi de)开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟(bai niao)飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天(yu tian)气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

岳岱( 隋代 )

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简 介

岳岱 苏州人,字东伯,自称秦馀山人,又号漳馀子。为嘉靖、隆庆间名士,隐居阳山。中年出游恒、岱诸岳及东南诸名山。善画能书。尝作《咏怀诗》九十六篇,为时所称。

好事近·杭苇岸才登 / 赵汝谠

缆舸蒲花水,萦幡柳絮风。翛然方寸地,何事更悲蓬。"
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 苏履吉

有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐,随鹤闲穷片水回。
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"


送朱大入秦 / 薛应龙

昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
公子骅骝往何处,绿阴堪系紫游缰。
几年春雨洗红兰。帆飞震泽秋江远,雨过陵阳晚树寒。
坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"


天问 / 邝鸾

秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。


竹里馆 / 罗孝芬

"病蝉飞不得,向我掌中行。拆翼犹能薄,酸吟尚极清。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
姹女不愁难管领,斩新铅里得黄牙。"
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
"何处吹笳薄暮天,塞垣高鸟没狼烟。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 朱曾传

移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。


项羽本纪赞 / 王景彝

借问琴书终一世,何如旗盖仰三分。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
贤臣会致唐虞世,独倚江楼笑范增。"
却使六番诸子弟,马前不信是书生。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 眉娘

山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
间世英明主,中兴道德尊。昆冈怜积火,河汉注清源。
空园兼树废,败港拥花流。书去青枫驿,鸿归杜若洲。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
睡鸭香炉换夕熏。归去定知还向月,梦来何处更为云。
三年无事客吴乡,南陌春园碧草长。共醉八门回画舸,
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。


子夜吴歌·秋歌 / 王元枢

将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
异苑人争集,凉台笔不停。石门雾露白,玉殿莓苔青。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。
到越应将坠叶期。城上秋山生菊早,驿西寒渡落潮迟。
纵倒芳尊心不醉,故人多在洛城东。"


二郎神·炎光谢 / 沈蕊

尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
雁断云声夜起初。傍晓管弦何处静,犯寒杨柳绕津疏。
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
"登仙望绝李膺舟,从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动,
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"