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责子

宋代 / 谢金銮

处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。


责子拼音解释:

chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
ling zhi wu zhong yi wu gen .jie yin neng can zi fan hun .dan de yan xia gong sui yue .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .

译文及注释

译文
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
原野上,绿草上的(de)露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为(wei)我深夜挑灯缝补衣衫!
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来(lai),给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
白袖被油污,衣服染成黑。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害(hai)他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废(fei)的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。

注释
③紫微:星名,位于北斗东北,古人认为是天帝之座。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
3.飒飒(sà):象声词,这里形容风吹帘帏发出的声音。
舍:房屋,住所
④以:来...。

赏析

  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩(cai),但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的(shang de)宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与(jing yu)情所具有的独特的诗情画意。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是(you shi)从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

谢金銮( 宋代 )

收录诗词 (8773)
简 介

谢金銮 (1757—1820)福建侯官人,字巨廷,一字退谷。干隆二十四年举人。历邵武、嘉义、安溪等县教谕。少时喜读宋儒书。于清儒好胡渭、顾栋高、任启运、方苞四家着作,谓其切于伦常日用。在台湾曾应聘修志。巡道某议辟台湾山后蛤仔滩,金銮考其始末,作纪略。另有《泉漳治法》、《退谷文集》。

卖炭翁 / 吴瓘

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。


别董大二首 / 赵世延

金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


赠韦侍御黄裳二首 / 方孝标

朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


重叠金·壬寅立秋 / 本奫

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。


古代文论选段 / 安定

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


虎求百兽 / 张煊

"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 杨时芬

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,


于易水送人 / 于易水送别 / 吴翀

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


书丹元子所示李太白真 / 释智嵩

可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"


寒花葬志 / 王闿运

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"