译文
魏国有个叫于令仪的(de)商人(ren),他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原(yuan)来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依(yi)照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白(bai),到了明天又是新的一年。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
你不要下到幽冥王国。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
注释
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
25.唳(lì):鸟鸣。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
(11)毗陵:古郡名,指镇江、常州、无锡地区。震泽:即太湖。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。