别云间
借宅诛茅绿，分囷指粟红。只惭燕馆盛，宁觉阮途穷。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。
"承时偷喜负明神，务实那能得庇身。
大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。"
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
别云间拼音解释:
jie zhai zhu mao lv .fen qun zhi su hong .zhi can yan guan sheng .ning jue ruan tu qiong .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
yuan xiang ming chao jian you zhi .mian jiao hao qi chu deng yong ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
qi guo yu lou jin pei xiang .yi sheng si duan luo hua feng .
.cheng shi tou xi fu ming shen .wu shi na neng de bi shen .
da zhi gao shi jin chou ji .shi yi lan gan mo duan chang ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
shu yi huan xuan wu .yuan fei gu bi jiang .mao ling chou wo ke .bu zi bao wei chang ..
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
译文及注释
译文
“劝你远走高飞不(bu)要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
王恒秉承王季美德，哪里得到(dao)其兄的(de)牛羊？
我家有娇女，小媛和大芳。
我认为菊花，是花中的隐(yin)士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落(luo)下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
虎豹在那儿逡巡来往。
我在严武的幕(mu)府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
注释
（5）开馆列第：营建公馆府邸。
4、曰：说，讲。
1．长门，指长门宫，汉代长安别宫之一，在长安城南。
（7）物表：万物之上。
乃左手持卮：古代饮酒用器具
⑦豫：安乐。
赏析
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫(jian wei)庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的(lie de)自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
此诗(ci shi)意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺(zhen ci)；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远(yong yuan)分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借(chu jie)嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
如何爱子，对一个国君来说，决不单单是他个人的问题，这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样，所以石碏才进谏卫(jian wei)庄公。但石碏进谏，并没有像许多进谏者那样，举述以往有关的历史经验教训；而是开门见山，一上来就切入谏旨，提出“爱子”应“教之以义方，弗纳于邪”的观点。接着，便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由；而这四种恶习的养成，则是为人君者过分溺爱所致。然后，话题轻轻一转，就落到州吁身上。须知，州吁作为庶子而“好兵”，这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出：“将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。”之后，又连用四个顶针（也叫“顶真”或“联珠”）句，断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来，又根据传统的伦理关系和社会规范，总括出“六逆”和“六顺”，提醒庄公：“去顺效逆”只能加速祸患的发生，作为人君必须防患未然，全力消除祸患的根由。这样，就把“教之以义方，弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而，被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的(lie de)自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
此诗(ci shi)意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺(zhen ci)；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
由此可见，《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中，既有历史过程的叙述，又有历史人物的塑造，还有战争场面的描绘，内容繁富，规模宏阔，笔力遒劲，条理分明。所叙述的内容，虽然时间的跨度很大，但由于作者精心的结构和安排，却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用，章次、语气的自然舒缓，更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
诗尾联归结为无可奈何的感喟：“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远(yong yuan)分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借(chu jie)嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。在小说中，众人评这首诗曰：“新奇而有意趣”，就不是毫无根据的溢美之辞。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
石韫玉( 元代 )
收录诗词 (9265) 首
简 介
石韫玉 （1756—1837）江苏吴县人，字执如，号琢堂。干隆五十五年一甲一名进士，授修撰，官至山东按察使。曾佐勒保军幕，建议用坚壁清野及守砦之计，镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才，有《独学庐诗文集》。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
上西平·送陈舍人
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
浪迹花应笑，衰容镜每知。乡园不可问，禾黍正离离。"
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。"
此际自然无限趣，王程不敢暂留停。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
酬二十八秀才见寄
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞，绮窗含笔澹毛衣。
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
"扶持一疏满遗编，汉陛前头正少年。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
途中见杏花
"万里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉，
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
"为爱红芳满砌阶，教人扇上画将来。叶随彩笔参差长，
"寇骑满鸡田，都护欲临边。青泥方绝漠，怀剑始辞燕。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
晏子谏杀烛邹
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
但使他年遇公道，月轮长在桂珊珊。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"往事何时不系肠，更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色，
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院
鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。
"如君真道者，乱世有闲情。每别不知处，见来长后生。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
"千年二相未全夸，犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守，
散客出门斜月在，两眉愁思问横塘。"
地似人心总不平。云向岭头闲不彻，水流溪里太忙生。
塞下曲·其一
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
聚来千嶂出，落去一川平。日暮客心速，愁闻雁数声。"
何处山川孤馆里，向灯弯尽一双眉。"
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。
新植海石榴
"平门桥下水东驰，万里从军一望时。乡思旋生芳草见，
"狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
便教汉曲争明媚，应没心情更弄珠。
浣溪沙·书虞元翁书
伴钓歌前浦，随樵上远冈。鹭眠依晚屿，鸟浴上枯杨。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
我来不见修真客，却得真如问远公。"
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
周郑交质
见《福州志》）"
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
何人借与丹青笔，画取当时八字愁。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
"白烟昼起丹灶，红叶秋书篆文。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"