客中行 / 客中作
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏，咫尺长陵又鹿麋。
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健，出郭乘轺到处夸。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
客中行 / 客中作拼音解释:
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
ji lv wei wo cheng .qu liu nan shuang quan .guan shen hua wang shi .ru meng you qing tian .
.sheng chao neng yong jiang .po di su ru shen .diao jian long chan bi .kai qi huo man shen .
gong chao zhu jiang he feng qi .huang liang gu miao wei song bai .zhi chi chang ling you lu mi .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
jing xi wen chang zhi you yue .ke lian ru zai yu lou zhong ..
xiao bi jiang shen ying .liang xin shang zhui yan .se chen zhi you shu .jie jin qi wu nian .
bu kan zuo ye xian chui lei .xi qu yang guan di yi sheng ..
he shi kun lun yuan .shan xing han dan qiu ...guo hua zuo ..
译文及注释
译文
入春已经七天了，离开家已经有(you)两年了。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样(yang)纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过(guo)湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
登临岘山顶，寻找游(you)览古迹，凌空看襄阳。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊(yi)人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
注释
之：的。
72.桑田碧海：即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五：麻姑对王方平说：“接待以来，见东海三为桑田。”
（45）起其文：勃起他的文气。
聆：听。漠：通“寞”，寂静无声。
（46）吉甫：尹吉甫，周宣王大臣。诵：同“颂”，颂赞之诗。
（14）土：国土。外区：边缘地带。
赏析
最后，诗人酒醒了，身在破败的驿站里，梦觉后，眼前是黯淡的灯光，窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷，是写景，也是抒情。那昏昏灯火，那凄厉的风雨声，更使诗人心中扰乱不堪，更何况，这半夜的风雨，在诗人刚才的梦中，正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那(zhong na)激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的(shang de)琼草玉禾，也不(ye bu)能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗(you shi)人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那(zhong na)激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
第四部分写诗人深沉的感慨，从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人，为第四段，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感，感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处，诗人的同情中饱含叹息自己的不幸，“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，抒发了同病相怜，同声相应的情怀。诗韵明快，步步映衬，处处点缀。感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的(shang de)琼草玉禾，也不(ye bu)能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
司空曙和卢纶都在大历十才子之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
第三首写青山红树，白日西沉，萋萋碧草，一望无际。天已暮，春将归，然而多情的游客却不管这些，依旧踏着落花，来往于丰乐亭前，欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”，两字义近，但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中，当然有诗(you shi)人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手，他在一首《蝶恋花》词中有句云：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，真是令人肠断；而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客，也令读者惆怅不已。
创作背景
这首诗大约作于唐肃宗上元二年（761年），题下自注：“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦，又得到郑虔在台州的消息后，引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年（762年）李白就去世，所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。
伯颜( 隋代 )
收录诗词 (3774) 首
简 介
伯颜 伯颜，一名师圣，字宗道，哈剌鲁氏，隶军籍蒙古万户府，世居开州濮阳县。是元代学者。伯颜生三岁，常以指画地，或三或六，若为卦者。六岁，从里儒授《孝经》、《论语》，即成诵。十八年，河南贼蔓延河北，伯颜言于省臣，将结其乡民为什伍以自保，而贼兵大至，伯颜乃渡漳北行，邦人从之者数十万家。至磁，与贼遇，贼知伯颜名士，生劫之以见贼将，诱以富贵，伯颜骂不屈，引颈受刃，与妻子俱死之，年六十有四。有司上其事，赠奉议大夫、佥太常礼仪院事，谥文节。伯颜平生，修辑《六经》，多所着述，皆毁于兵。
冬至夜怀湘灵
倘更数年逢此日，还应惆怅羡他人。"
长安别日春风早，岭外今来白露秋。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
题平阳郡汾桥边柳树
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
惆怅不来照明镜，却掩洞房抱寂寂。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
襄阳曲四首
屈指相知唯五人。四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
微霜风稍静，圆月雾初开。此思谁能遣，应须执酒杯。"
"诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
夜桥昏水气，秋竹静霜华。更想曾题壁，凋零可叹嗟。"
唐多令·秋暮有感
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后，晚菊频经鹿踏来。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
"大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。
总语诸小道，此诗不可忘。"
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
好酒盈杯酌，闲诗任笔酬。凉风从入户，云水更宜秋。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
落梅风·人初静
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁，六义初吟得夜光。
见君颜色犹憔悴，知君未展心中事。落日驱车出孟津，
帐幕遥临水，牛羊自下山。征人正垂泪，烽火起云间。"
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
柳子厚墓志铭
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。"
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
船板床
"芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。
碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
"秋风四面足风沙，塞外征人暂别家。
捣练子·云鬓乱
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
淮阳效理空多病，疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙，
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
雨不绝
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
"半年领郡固无劳，一日为心素所操。轮奂未成绳墨在，
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
须知所甚卑，勿谓天之高。"
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
何处征戍行，何人羁旅游。穷途绝粮客，寒狱无灯囚。
咏兴国寺佛殿前幡
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
正当天宝末，抚事坐追惜。仰思圣明帝，贻祸在肘腋。
吾观器用中，剑锐锋多伤。吾观形骸内，骨劲齿先亡。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药，归去还应只别僧。
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。