译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰(yao)肢分外轻盈。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
小时不识天上明月,把它称为白(bai)玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将(jiang)小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对(dui)岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
人(ren)生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
说(shuo)句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老(lao)树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
注释
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
乱离:指天宝末年安史之乱。
何许:何处。
③重闱:父母居室。
⑤封事:臣下上书奏事,为防泄漏,用黑色袋子密封,因此得名。
11.五噫句:《后汉书·梁鸿传》:“因东出关,过京师,作《五噫》之歌曰:‘陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’肃宗闻而非之,求鸿不得。乃异姓运期。名燿,字侯光,与妻子居齐鲁之间。”此处喻指自己离京而隐居。西京,即长安。