译文
因此没有刻苦钻研的(de)心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人(ren),两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样(yang)东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树(shu)上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以(yi)君子的意志坚定专一。
其二:
北方不可以停留。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进(jin)献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
执笔爱红管,写字莫指望。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
现在老了,谁(shui)还有心思平白无故去感慨万千;
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令(ling)我时时思念。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
注释
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
⑼严光:字子陵,东汉初隐士。桐庐溪:即今浙江省桐庐县南富春江,江边有严陵濑和严子陵钓台,传说是严光当年游钓之处。章怀太子《后汉书注》:“桐庐县南有严子陵渔钓处,今山边有石,上下可坐十人,临水,名曰严陵钓坛也。”
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
(11)衡:通“蘅”,水草。
⑻关城:指边关的守城。