献仙音·吊雪香亭梅
在冷足自安，遭焚意弥贞。 ——侯喜
安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
曾梦诸侯笑，康囚议脱枷。千根池底藕，一朵火中花。"
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
绣羽花间覆，繁声风外吹。人言曾不辨，鸟语却相知。
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:
zai leng zu zi an .zao fen yi mi zhen . ..hou xi
an cun wei kong wan .xi xue bu lun zuo .mu niao yi an chao .chun can kan man bo . ..han yu
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
.da mo wu tun yun .gu feng chu luan liu .qian qu bai deng dao .gu shi fei hu kou .
fen fen yang liao jue .yuan jin sui xu ling .tie shi li zi zhua .jin bi hui guang ling .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
.wang dong yuan pao shan .qi ru nei yu han .tou ren yan qu yi .kai kou shuo pin nan .
xiu yu hua jian fu .fan sheng feng wai chui .ren yan zeng bu bian .niao yu que xiang zhi .
.nuan ji long chi lv .qing lian yu yuan chun .ying feng jing wei yan .yi lu se you xin .
译文及注释
译文
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已(yi)无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与(yu)你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
黄金像烧柴一般耗尽，壮(zhuang)志随岁月逐日衰减。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
人已越来越老，写诗全都是随随便便敷衍而成，对着春天的花鸟，没(mei)有了过去的深深忧愁。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令(ling)人读来万古常新。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
注释
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
214、玙璠（yú fán）：两种美玉。
12.业：以……为业，名词作动词。
12.何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
[13]英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。
庞恭：魏国大臣。
140.先故：先祖与故旧。
密州：今山东诸城。
赏析
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
值得研究的是第四节的六句。“企石(qi shi)”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡(heng)，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕(mu)，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
艺术特点
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情(jiang qing)思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人(xiang ren)问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
诗人料定，那位远在他乡的多情的女子，在这寒食佳节之时，也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是，他们过去是在暗中相爱，不敢公布；后来，这对情人终于被拆散，大家各怀着一腔难以言传的幽恨，而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水，四、五年来，那位女子的心，十分痛苦、十分憔悴。
值得研究的是第四节的六句。“企石(qi shi)”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡(heng)，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕(mu)，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
艺术特点
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情(jiang qing)思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人(xiang ren)问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
全诗两章，每章四句，均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如，枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”“君”两字，无异于对男主人公进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
创作背景
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
陈三立( 五代 )
收录诗词 (4976) 首
简 介
陈三立 陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
却东西门行
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧， ——孟郊
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉，暖逼黄莺语自娇。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
满江红·燕子楼中
摇鞭相送嘉陵岸，回首群峰隔翠烟。"
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。"
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
逸韵追安石，高居胜辟强。 ——崔群
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。"
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
阳原叹薤露，阴壑悼藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
西塞山怀古
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
最是芦洲东北望，人家残照隔烟汀。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别，兴来何惜彻宵看。
日暮
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
六衣盛礼如金屋，彩笔分题似柏梁。"
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。 ——段成式"
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
未敢重芳席，焉能弄彩笺。 ——陆羽
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
虞美人·张帆欲去仍搔首
今日恩荣许同听，不辞沈醉一千觞。"
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
马衔衰草卧，乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"绿衣宛地红倡倡，熏风似舞诸女郎。
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易
寝殿香浓玉漏严，云随凉月下西南。
江神子·赋梅寄余叔良
古甲磨云拆，孤根捉地坚。何当抛一干，作盖道场前。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
"法驾避星回，波罗毗勇猜。河润冰难合，地暖梅先开。
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"春泪烂罗绮，泣声抽恨多。莫滴芙蓉池，愁伤连蒂荷。
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
登望楚山最高顶
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
"一从携手阻戈鋋，屈指如今已十年。
鹊顶迎秋秃，莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色，綖棘露长针。 ——刘禹锡
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪，独下闲阶转凄切。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
贺新郎·别友
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日，忆我游曾历二年。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰， ——韩愈
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
观梅有感
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"