首页 古诗词 冬柳

冬柳

明代 / 林家桂

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
"远别望有归,叶落望春晖。所痛泉路人,一去无还期。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"


冬柳拼音解释:

.fang jia you he xu .xian yuan qu si gui .ying hui liu sheng shang .xiao sa chu chen ji .
jia sheng bei sai cao .ma shou du guan yun .xin ku feng yan re .he shi ji han jun ..
shang de long men huan shi lang .jiu jiang he chu shi gui qi ..
.lv li qian nian hui .che shu wan li tong .gu qi chang dai ri .qi yi yan guan feng .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
si er wu zhi .you huo bu ke .ruo qi you zhi .wei shang di shi su .
wu ku xun xi su .jian yi sao ye mian .bu zhi he dai nv .you dai jian dao qian ..
wan he ying gu qing .bai hua tong yi quan .cang cang ci ming yue .xia jie zheng shen mian ..
jian yang tuan fu shi .ying cong tuo yue gong .kai jin ruo you ri .yuan du da wang feng ..
.song shan shi bi gua fei liu .wu xian shen xian zai shang tou .
zuo rui lai fan guo .cheng xing biao sheng jun .pei hui ru you tuo .shui dao bi xian yun ..

译文及注释

译文
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的(de)江水空自东流。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗(miao)子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧(hui)得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待(dai)他们。众人传言说,蜀(shu)地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新(xin)行礼说:“是。”
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
哪怕下得街道成了五大湖、
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
细数迟迟钟(zhong)鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
⑸何:多么
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
16、连辟公府不就:连,屡次。辟,(被)召请(去做官)。公府,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就:不去就职。以上几句的主语“衡”,承前省略。
故:故意。

赏析

  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的(ji de)最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上(tian shang)闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都(shu du)未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

林家桂( 明代 )

收录诗词 (9952)
简 介

林家桂 林家桂,字辛山,吴川人。嘉庆甲子举人。有《见星庐诗稿》。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 咸碧春

"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
"一自幽山别,相逢此寺中。高低俱出叶,深浅不分丛。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。


过三闾庙 / 驹玉泉

"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
"机鸣舂响日暾暾,鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛,
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"荀寅士吉射,诚乃蔽聪明。奈何赵志父,专举晋阳兵。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,


小雅·车舝 / 呼忆琴

"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。


夷门歌 / 程痴双

大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"单于不向南牧马,席萁遍满天山下。(《咏席萁帘》)
"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
不解如君任此生。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
有对唯求敌,无私直任争。君看一掷后,当取擅场声。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 老妙松

"桃花百叶不成春,鹤寿千年也未神。秦陇州缘鹦鹉贵,
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
贵人难识心,何由知忌讳。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。


商颂·长发 / 寇甲子

"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 万俟士轩

草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"


诉衷情·琵琶女 / 荀泉伶

"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"前船后船未相及,五两头平北风急。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,


和宋之问寒食题临江驿 / 卯单阏

秋风倾菊酒,霁景下蓬山。不用投车辖,甘从倒载还。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。


养竹记 / 宇文淑霞

"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
不遣通宵尽醉,定知辜负风烟。
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"