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诉衷情近·雨晴气爽

清代 / 朱满娘

"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
.sheng si lun jiao di .he you jian yi ren .bei jun sui yan que .bao huan zou feng chen .
ya ran lang cheng nan .zhen dai ba jiang fu .ji he ru yi xian .jing dao gong bi wu .
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..
.zhi sheng san jun jin .cheng qing wan li yu .xing fei pang tong ji .jian fa lu lian shu .
.liang zi gong wen si shi nian .shi dian ming guo cao shu dian .
ai jun cai lian chu .hua dao lian jia shan .de yi qie ning sheng .ren sheng nan ci huan ..
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
.xia zhong zhang fu jue qing si .shao zai gong men duo zai shui .fu hao you qian jia da ge .
wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
tu wu zhuang cheng hu pan shi .yi zong you yi heng .yi yi you yi qing .
.ri ru lin dao yi .he ming feng cao jian .gu fan bo wang zhu .fei yu lai qian shan .
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .

译文及注释

译文
高高的树木不(bu)幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地(di)波(bo)浪迭起。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这(zhe)条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过(guo)千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就(jiu)希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法(fa)达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
该(gai)离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
妇女温柔又娇媚,
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。

注释
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
⒁觏(gòu够):同“遘”,遭逢。闵(mǐn敏):痛,指患难。
11、才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。
⑴石邑:古县名,故城在今河北获鹿东南。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。

赏析

  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动(huo dong)的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事(gu shi)除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白(bai bai)地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  黄庭坚是北宋诗的大家,造诣很高,与苏轼齐名,并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的,而又卓然自立,不肯随人后的。他作诗时,态度郑重,精心结撰。第一首,开头似叙事,接下来作描叙,中间两联对仗工整,活用名词、动词为形容词,讲究字眼的锤炼,他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典,达到了停杯细听说宣城的目的,形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思(yi si)是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

朱满娘( 清代 )

收录诗词 (4584)
简 介

朱满娘 朱满娘,字月上,乌程人。厉鹗侧室。

送浑将军出塞 / 良妙玉

向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"


河传·燕飏 / 沙水格

想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。


白马篇 / 斌博

臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。


九日杨奉先会白水崔明府 / 孛雁香

生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。


南柯子·怅望梅花驿 / 公西庚戌

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 西门佼佼

拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"


春游 / 费莫耀兴

久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 梁丘龙

方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。


赠范金卿二首 / 蒙庚辰

此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。


天净沙·冬 / 宗庚寅

怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。