译文
跟随(sui)着张骞,被从西域移植到了中原。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起(qi)悲伤凄怆的感觉,就象见(jian)到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
“文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国(guo),虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率(lv)诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。
18、虽:即使。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。