渔家傲·诗句一春浑漫与
"千峰雪尽鸟声春，日永孤吟野水滨。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
"宁知府中吏，故宅一徘徊。历阶存往敬，瞻位泣馀哀。
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
渔家傲·诗句一春浑漫与拼音解释:
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
.zhong yang bu ren shang gao lou .han ju nian nian zhao mu qiu .wan die gu shan yun zong ge .
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
huan qi bi shu suo qian men .chun lou fang can yi sheng xiao ..
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
译文及注释
译文
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小(xiao)的群山们，一览无余。西岳高耸似一位(wei)德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
晋灵公在黄父举行大型军事训练，于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合，目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加，因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”，意思是说(shuo)这次会合没有效果。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了(liao)，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼(li)的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆(yuan)人也难团圆。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
注释
⑺霄汉：指高空。长怀：一作“长悬”。
⑴连州：今广东连县（连州市）。柳柳州：柳宗元。
③残日：指除岁。
⑿《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
故：原因，缘故。
（5）翰：“干”之假借，筑墙时树立两旁以障土之木柱。
⑤斜川：在江西庐山侧星子、都昌二县间，陶潜有游斜川诗，词中借指元初宋遗民隐居之处。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
赏析
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者(zhe)都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛(zai cong)林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都(xiang du)能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗(gu shi)的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
末联：“多少材官司守泾渭，将军且莫破愁颜。”
这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、《吴趋行》相类，都是反映各自地区的生活，具有各自地区音乐特点的曲调。燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者(zhe)都要派重兵到这里戍守，当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说，建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实，表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
“桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛(zai cong)林修篁深处，透不进强烈的阳光，好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都(xiang du)能察觉出，可见诗人生活的宁静；他领略、欣赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他像那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安身之处，连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌，营巢的燕子，也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂，毕竟不同于陶渊明归隐的田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”（《成都府》）的羁旅之思；直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地，而不是终老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在宁静喜悦的心情中，总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物，故物皆着我之色彩。”（王国维《人间词话》）这种复杂而微妙的矛盾心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
最后这一部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗(gu shi)的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”（《岘佣说诗》）这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。
“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
孙枝蔚( 清代 )
收录诗词 (2396) 首
简 介
孙枝蔚 （1620—1687）明末清初陕西三原人，字豹人。世为巨商。明末散家财起兵，与李自成军对抗。兵败，只身走扬州读书，刻意为诗。康熙十八年举鸿博，自陈衰老，不应试，授内阁中书衔。有《溉堂集》。
宫词二首·其一
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
"金闺寂寞罢妆台，玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮，
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
赠程处士
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
忽闻荆山子，时出桃花源。采樵过北谷，卖药来西村。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
悼亡三首
"列宿光三署，仙郎直五宵。时衣天子赐，厨膳大官调。
高冠佩雄剑，长揖韩荆州。此地别夫子，今来思旧游。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
"我家南渡头，惯习野人舟。日夕弄清浅，林湍逆上流。
夫子华阴居，开门对玉莲。何事历衡霍，云帆今始还。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
"高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
鹧鸪天·佳人
"文公不可见，空使蜀人传。讲席何时散，高台岂复全。
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
"妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
"晓漏戒中禁，清香肃朝衣。一门双掌诰，伯侍仲言归。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
日出行 / 日出入行
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。
欲去中复留，徘徊结心曲。"
君子阳阳
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
"不知造化初，此山谁开坼。双崖倚天立，万仞从地噼。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
见《封氏闻见记》）"
"海亭秋日望，委曲见江山。染翰聊题壁，倾壶一解颜。
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
舟中立秋
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
如梦令·紫黯红愁无绪
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
微风时动牖，残灯尚留壁。惆怅平生怀，偏来委今夕。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱，妖巫瞑目传神言。
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
玉楼春·戏赋云山
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
竹影遮窗暗，花阴拂簟凉。君王新赐笔，草奏向明光。"
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，