寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
"藤生南海滨，引蔓青且长。剪削为花枝，何人无文章。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
寥朗壶中晓，虚明洞里春。翛然碧霞客，那比漆园人。"
萧瑟晓风闻木落，此时何异洞庭秋。"
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
"十万人家火烛光，门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗，
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
"忽识海棠花，令人只叹嗟。艳繁惟共笑，香近试堪夸。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
ji mo xing shao xi .qing lei can zi bao .you zhai wai fu shi .meng mei yi jian lue .
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .
tian xia na neng xiang .long bian qi yi qiu .shi yan ning zao e .huang cao fu qiang tou .
liao lang hu zhong xiao .xu ming dong li chun .xiao ran bi xia ke .na bi qi yuan ren ..
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .
yu tiao he shi le .ou qi fu shui jing .mo chang cang lang qu .wu chen ke zhuo ying ..
yin man chui hua zi dai chang .luan ying zha hui tou bing ju .feng sheng chu xie chi qi zhang .
.qiang shu xi fa zhuo lun jin .she zhang kong xing shi bing shen .
.shi wan ren jia huo zhu guang .men men kai chu jian hong zhuang .ge zhong xuan ye geng lou an .
wa tiao e wu yang tou xiao .yan yong kun peng lin yu duo .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
shi jian hai shang shan .rao yun xin yi yi .liang wu yu feng shu .zhong lu chou xu gui .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
译文
农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下(xia)游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松(song)软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知(zhi)道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
睡梦中柔声细语吐字不清，
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想(xiang)起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
醉中告别西楼，醒后全无记忆。犹如春梦秋云，人生聚散实在太容易。半窗斜月微明，我还是缺少睡意，彩画屏风空展出吴山碧翠。
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐(zuo)好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤(chui)，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
注释
⑨招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。
（15）出其下：比他们差
沧浪亭，在今江苏苏州城南三元坊附近，原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得，在园内建沧浪亭，后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，记述了沧浪亭演变的始末。
261.薄暮：傍晚。
[34]疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
⑽杜甫回来在闰八月，西北早寒，故有此景象。萧萧，兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉，抚念国事则胡骑猖獗，因而忧心如焚。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
丈夫生世间，职分贵所当。从军不出门，岂异病在床。
"黔南从事客，禄利先来饶。官受外台屈，家移一舸遥。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
远近高低树，东西南北云。朝朝常独见，免被四邻分。"
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜洒绣障前，星流锦筵内。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
闻笛花疑落，挥琴兴转来。曲成非寡和，长使思悠哉。"
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
"身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
必斩长鲸须少壮。"
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
采莲一声歌态长，青丝结眼捕鸳鸯。"
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
还往嫌诗僻，亲情怪酒颠。谋身须上计，终久是归田。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
地瘦草丛短。
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟，断无书札答交亲。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
"水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮，
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
径荒寒未扫，门设昼长关。不及鸱夷子，悠悠烟水间。"
别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。"
冤声一恸悲风起，云暗青天日下山。"
岛声淮浪静，雨色稻苗深。暇日公门掩，唯应伴客吟。"
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
江边道路多苔藓，尘土无由得上衣。"
逍遥楼上雕龙字，便是羊公堕泪碑。"
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
"游客远游新过岭，每逢芳树问芳名。
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
按剑心犹壮，琴书乐有馀。黄金都散尽，收得邺侯书。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
"辞僧下水栅，因梦岳钟声。远路独归寺，几时重到城。
堂闭仙人影，空坛月露初。闲听道家子，盥漱读灵书。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量，无尽性月如空王。
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
山翁称绝境，海桥无所观。"
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
清露府莲结，碧云皋鹤飞。还家与□惠，雨露岂殊归。"
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
曾作天南客，漂流六七年。何山不倚杖，何水不停船。
好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。"
"莲华峰下郡，仙洞亦难胜。闾里苍苔水，虚空瀑布冰。
今来碧梧下，迥出秋潭上。岁晚苔藓滋，怀贤益惆怅。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。