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菩萨蛮·秋闺

元代 / 刘拯

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
yan xiao wei wen huan ping di .men dui gu feng zhan ji liao ..
lu zhi rong san shi .gong xun fa yi hao .qin mou can ji an .bing yu gui sun ao .
yu ren ci ri xin zhong shi .he si cheng yang ru shi nian ..
.shi shu bu chu men .yi wu bin ke zhi .jing shi shen xia lian .xiao ting xin sao di .
luan fan zheng ji jing fu chen .yi shen lei kun huai qian zai .bai kou wu yu gui wan jin .
.dong ri cheng ke ai .bu ru ye lou duo .xing jun shuang lu li .che ma fan han guo .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
gu lao fu er sun .er sheng jin you wang .ru geng hou shang ai .fu zhong li wei zhuang .
.jing jiang shui kuo yan bo zhuan .jing men lu rao shan cong qian .fan shi qin yun mie you ming .

译文及注释

译文
光滑的(de)石室装饰翠羽,墙头(tou)挂着玉钩屈曲晶莹。
  后来,屈完代表(biao)楚国与诸侯国订立了盟约。
蒸梨常用一个炉灶,
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地(di)厮混。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵(qin)略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在(zai)夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮(fu)云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
昨天夜里,东风吹来阵阵血(xue)腥味,
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
善:好。
34、谢:辞别。
100.愠惀:忠诚的样子。
③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。
始:才。
6、骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
⑴乌江亭:在今安徽和县东北的乌江浦,相传为西楚霸王项羽自刎之处。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待,谓项王曰:‘江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。’项王笑曰:‘天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。”

赏析

  兔园,《史记》称东苑(yuan),在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然(zi ran)之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却(rang que)生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥(ku zao)无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相(chi xiang)问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

刘拯( 元代 )

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简 介

刘拯 (?—约1107)宣州南陵人,字彦修。第进士。哲宗绍圣初为御史,劾范祖禹、黄庭坚等修神宗实录窜易增减,诬毁先帝。又论苏轼狂悖,请正其罪。进右正言,累迁给事中,黜知濠州,改广州。以吏部侍郎召还,迁户部尚书。因反对蔡京编次元祐党籍,罢知蕲州、润州。复为吏部尚书,昏愦不能举其职,左转工部,知同州,削职。

六丑·落花 / 东郭振宇

寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
天留此事还英主,不在他年在大中。"


望江南·暮春 / 塞靖巧

遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"


卜算子·燕子不曾来 / 容阉茂

"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。


定西番·紫塞月明千里 / 南宫忆之

夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 司寇继宽

几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"未登崖谷寻丹灶,且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼,
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。


报任少卿书 / 报任安书 / 濮阳访云

"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
一官无限日,愁闷欲何如。扫舍惊巢燕,寻方落壁鱼。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,


触龙说赵太后 / 年烁

今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 富察帅

故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
路边何所有,磊磊青渌石。"
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。


太常引·客中闻歌 / 张简星渊

务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
"春草正凄凄,知君过恶溪。莺将吉了语,猿共猓然啼。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"


韩奕 / 公良瑜然

"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"