译文
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
只恨找不到往日盛饰的(de)花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
如果对国家有利,我将不顾(gu)生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎(ying)受吗?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
九曲黄河从遥远的地方蜿(wan)蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚(gang)刚酿成,正好痛(tong)快淋漓地喝一场。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助(zhu)于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
注释
16.发:触发。
(2)须臾(yú):片刻,很短的时间。(1)散漫:慢慢的。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
22.奉:捧着。
66、子自归:你自己回来。意思是,没料到女儿竟被驱遣回家。古代女子出嫁以后,一定要娘家得到家的同意,派人迎接,才能回娘家。下文“不迎而自归”,也是按这种规矩说的责备的话。
(9)宣:疏导。