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解连环·玉鞭重倚

元代 / 严椿龄

晚翠笼桑坞,斜晖挂竹堂。路愁千里月,田爱万斯箱。
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。坐中词客悄无语,
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
池影含新草,林芳动早梅。如何不归去,霜鬓共风埃。"
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
花畔水边人不会,腾腾闲步一披襟。"
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。


解连环·玉鞭重倚拼音解释:

wan cui long sang wu .xie hui gua zhu tang .lu chou qian li yue .tian ai wan si xiang .
.suo xiang ming zhi shi an tou .liang xing qing lei yu qian liu .yun heng xin sai zhe qin dian .
.zi mo ben chi bu zan ting .song ying zhong ri zai jiao shang .nian lai bin pan wei chui bai .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
ying dong yu bian huo .sheng chi hua hou zhong .ming chao hui qu yan .shui xiang bei jiao feng ..
zi qi zi ye ju bu jian .wu ti gui ku kong shang bei .zuo zhong ci ke qiao wu yu .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
xi feng qing zhen dian .huan ye shi ai chen .you zuo feng nian wang .tian fu xiao xiang ren ..
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
nen xi ri guang bao .shu you yu dian cu .jing wa tiao de guo .dou que niao ru wu .
chi ying han xin cao .lin fang dong zao mei .ru he bu gui qu .shuang bin gong feng ai ..
bu shi shang chun ai hui shou .xing tan en zhong ma chi chi ..
yi zhong cheng yan jin de di .jian feng li ling man zong heng ..
.mo chou jia zhu shi cheng xi .yue zhui xing shen ke dao mi .yi yuan wu ren chun ji ji .
xi xiang yi xing zhi ya chi .hui dao jian po cheng jiang se .chou nian yin zhen xin shou feng .
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
.zhong bu li qing shan .shui dao yun wu xin .que shi bai yun shi .you shi chu zhong lin .
ru jin zu de cheng chi qu .mo shi jiang hu que diao yu ..
hua pan shui bian ren bu hui .teng teng xian bu yi pi jin ..
mao yuan lang qian bu .zhao yang shan jiu lun .yang cheng mi chu xiao .jing zhao hua shi pin .
xiao ji ting song se .feng he jin lou sheng .seng xie xin ming ban .li sao luo hua ying .

译文及注释

译文
千(qian)门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨(yang)柳沐春雨翠色更深。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中(zhong)是多么的渺小。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
你千年一清呀,必有圣人出世。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
卷起的帘子(zi)外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
荷花落尽,香气(qi)消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪(xu)满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立(li)谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。

注释
31.敬终:谨慎地把事情做完。
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
⑺故衣:指莲花败叶。
[22]栋:指亭梁。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。
瑞:指瑞雪
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
⑴贼平:指平定“安史之乱”。

赏析

  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山(li shan)的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  “精卫衔微木(mu),将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终(shi zhong)存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧(suo ju),死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆(tui dai)尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

严椿龄( 元代 )

收录诗词 (6952)
简 介

严椿龄 严椿龄,尝知舒城县(《梅仙观记》)。

沐浴子 / 图门振艳

"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"


雪梅·其一 / 休甲申

棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
"金风渐利露珠团,广陌长堤黛色残。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


光武帝临淄劳耿弇 / 南门子

吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,


渡河北 / 闾丘洪波

"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想,不劳南浦更销魂。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 宇文己未

所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
"失意离愁春不知,到家时是落花时。孤单取事休言命,
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。


周颂·小毖 / 卓沛芹

断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
何况平田无穴者。"
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 邹茵桐

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,


项羽之死 / 钟离雯婷

"幕下留连两月强,炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意,
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 楚癸未

猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"


传言玉女·钱塘元夕 / 完颜景鑫

野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。