首页 古诗词 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

金朝 / 成彦雄

三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之拼音解释:

san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
.dong ye zi he zhi .shi ren shi jian shi .qing ku shuang xue sui .yin dong gui shen si .
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
hu dian long lou wu bu ke .yi chao li shi tuo xue hou .yu shang qing ying sheng yi ge .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
.piao ran wu ding ji .jiong yu lv cheng wei .ru guo sui yuan zhu .si shan po xia gui .

译文及注释

译文
越走近故乡心里(li)就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜(xie)阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  从前皖南有一(yi)个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富(fu)裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法(fa)摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘(yuan)由。今夜拿着残灯(deng)送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
回来吧。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立(li)的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
贾,做买卖。贾(gǔ)利之,做买卖获利。(不必视为名词作商人解。)
〔59〕钿(diàn)头银篦(bì):此指镶嵌着花钿的篦形发饰。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
(16)之:到……去
⑾海月,这里指江月。

赏析

  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有(mei you)达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
其五简析
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  此诗一开头(tou)就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣(tong rong)、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

成彦雄( 金朝 )

收录诗词 (3763)
简 介

成彦雄 成彦雄[约公元九六0年前后在世]字文干,里居及生卒年均不详,约周末宋初间前后在世。南唐进士。彦雄着有《梅领集》五卷,(《文献通考》作《梅顶集》二卷。此从《全唐诗》)传于世。

夏夜 / 端木林

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
何事无心见,亏盈向夜禅。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 完颜薇

越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。


寓言三首·其三 / 柯南蓉

"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


口号吴王美人半醉 / 习友柳

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


念奴娇·断虹霁雨 / 隋敦牂

"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


苏子瞻哀辞 / 邸春蕊

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,


行田登海口盘屿山 / 乌雪卉

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


采桑子·而今才道当时错 / 酉芬菲

恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
异术终莫告,悲哉竟何言。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


浣溪沙·舟泊东流 / 公羊艳雯

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"


铜官山醉后绝句 / 彭困顿

"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"