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临江仙·昨夜渡江何处宿

近现代 / 吴惟信

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
若向空心了,长如影正圆。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
gu lu wu ren ji .xin xia chu shi leng .zhong qi jiang er sou .yi yi yue zhong deng ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
wang feng jiu min mie .sheng qi you yin yun .huang jia yi qu yu .xuan hua tong wu yin .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .

译文及注释

译文
我很想登临此山,借以保有我的(de)闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上(shang)小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌(tang)泌水边,解饥慰我相思愁。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧(jiu)再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
是唐尧(yao)建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国(guo)家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
连年流落他乡,最易伤情。

注释
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
(178)屯盐本色——明朝屯田、运盐,本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”

赏析

  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
其四赏析
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽(yan li)的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气(kou qi),“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游(chu you)与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

吴惟信( 近现代 )

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简 介

吴惟信 吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。

栀子花诗 / 锺离建伟

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


玉阶怨 / 纳喇亚

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 胥昭阳

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
化作寒陵一堆土。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。


塞下曲六首·其一 / 东郭午

洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


定风波·伫立长堤 / 闻人秀云

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,


武陵春·人道有情须有梦 / 蛮甲

"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
只应天上人,见我双眼明。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 完颜全喜

句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


庆清朝·榴花 / 尉迟理全

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
葬向青山为底物。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 公良冰海

莫道人间只如此,回头已是一年强。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"


点绛唇·春眺 / 太史晓红

白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。