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寒菊 / 画菊

唐代 / 史虚白

"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
今人不为古人哭。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。


寒菊 / 画菊拼音解释:

.bo ling bu yan shan .shan bu yang bo ling .song dian you qiao duo .shi shang wu he sheng .
chang he kai zhong jin .yi shang yan tai qing .nan shan tong sheng shou .chang dui feng huang cheng .
shi zai zhou kong tang .dao tong yao shun men .diao ya sheng gua tong .tu xia shi nan fan .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
gong he chun si neng jian shi .jin nian ding he you gong qing ..
.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
.dui jiu lin liu nai bie he .jun jin yi zui wo cuo tuo .
bing sheng fei xuan jie .dui jing fang gan ji .zi cong ying wang luo .mei shi wen gui ce .
jiang ming wen zai shen .yi er dao suo cun .shuo xue ning bie ju .shuo feng piao zheng hun .
ri wan ting zhou kuang .tian qing cao mu shu .xian yan hui zhu bing .qing bu yan wo lu .
jin ren bu wei gu ren ku ..
yi hui chu ying yang .hui bi chi chi mang .sun yu ci ba shui .ju zhe jie ti ling .
yin qin wei wo xia tian zu .bai qian xie chang si tong ke .you chun man guang wu hua bai .
.sheng chao si ji lv .xian fu de zhong xian .zhi gu feng xing di .yi xing yue li tian .
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .

译文及注释

译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天(tian)任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人(ren)之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争(zheng)取功名
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨(yu),纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个(ge)西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原(yuan)有千户人家而今只有百家尚存。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
军(jun)人在行军的途中(zhong),经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。

注释
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
⑼这两句形容书写神速。
⑹连卷:长而弯曲的样子。雌霓:副虹,双虹中色彩浅淡的虹。南朝宋沈约《郊居赋》:“驾雌霓之连卷,泛天江之悠永。”
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
据此句,知作诗时作者不在帝里。

赏析

  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴(zhi pu)之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术(yi shu)之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视(wu shi)别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里(wan li),眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔(xi)”与“今”是因果相承的关系。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面(hua mian)的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

史虚白( 唐代 )

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简 介

史虚白 五代时人,字畏名。世居齐鲁。中原乱,与韩熙载南渡。宋齐丘召与宴,使制书檄诗赋碑颂,虚白方半醉,命数人执纸,口占笔写,俄而众篇悉就,词采磊落,坐客惊服。引见李昪,昪喜其言而不能用,擢为校书郎,稍迁州从事。乃谢病去,往来庐山,绝意世事。卒年六十八。有《钓矶立谈》。

临终诗 / 徐杞

"百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
"春晴生缥缈,软吹和初遍。池影动渊沦,山容发葱蒨.
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,


桂殿秋·思往事 / 陈寿

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。
蓬莱殿后花如锦,紫阁阶前雪未销。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,


念奴娇·我来牛渚 / 叶大年

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。


招魂 / 王庶

不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。


都下追感往昔因成二首 / 龚佳育

"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。


赵昌寒菊 / 何坦

寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 陈奇芳

沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,


劝学诗 / 偶成 / 周知微

"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。


薤露行 / 曾开

折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
"万里为朝使,离家今几年。应知旧行路,却上远归船。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
嚼啜烦官家。月蚀汝不知,安用为龙窟天河。赤鸟司南方,
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。


除夜雪 / 邱云霄

诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
"乞雨女郎魂,炰羞洁且繁。庙开鼯鼠叫,神降越巫言。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
庐阜香炉出,湓城粉堞明。雁飞彭蠡暮,鸦噪大雷晴。