译文
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手(shou)段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要(yao)失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关(guan)键在于道德,而不是严酷的刑法。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
想尽了办(ban)法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
门外,
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁(jia),车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
北方到达幽陵之域。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
注释
⑥量:气量。
(1)定风波:词牌名。左藏(cánɡ):古代国库之一,以其在左方,故称左藏。
12.斫:砍
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
[3]蛰(zhé折):蛰居,即动物冬眠,藏起来不食不动。
广泽:广阔的大水面。
(12)亢:抗。
2.乐天:指白居易,字乐天。