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好事近·杭苇岸才登

宋代 / 杨朝英

心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。


好事近·杭苇岸才登拼音解释:

xin an bu yi zhuan .shen tai wu qian lv .suo yi shi nian lai .xing shen xian qie yi .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
.he ji lv can cha .xin qiu shui man chi .zao liang sheng bei jian .can zhao xia dong li .
yue chu zhen chu dong .jia jia dao qiu lian .du dui duo bing qi .bu neng li zhen xian .
ji qing nan guo mao .sui tan dong chuang fu .liu ruan xin jian wang .pan yang yi fang mu .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.zi wei hua dui zi wei weng .ming mu sui tong mao bu tong .du zhan fang fei dang xia jing .
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
.bu ai jun chi dong shi cong ju .bu ai jun chi nan wan gan zhu .ai jun lian xia chang ge ren .
.wo xi san shi liu .xie mao zai dan qing .wo jin si shi liu .shuai cui wo jiang cheng .

译文及注释

译文
江山确实美好但这里不(bu)是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
其一
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小(xiao)事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
上阳宫(gong)人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声(sheng)声。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
假如不是跟他梦中欢会呀,
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
岁去年来,更相替代,千所万(wan)岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺(tang)卧。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

注释
⑺西羌:居住在西部的羌族。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。
[12]眷然:怀念的样子。耒耜(lěisì累四):古代一种像犁的农具,木把叫“耒”,犁头叫“耜”。
⑾苍莽:郊野或天空青碧无涯貌。
⑼年命:犹言“寿命”。 
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
(37)磵:通“涧”。

赏析

  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿(ning yuan)上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽(xi jin)而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名(yi ming)诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加(cai jia)以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解(li jie)为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

杨朝英( 宋代 )

收录诗词 (2863)
简 介

杨朝英 元代文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。

摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 操壬寅

"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 端木国龙

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"


树中草 / 穆慕青

清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 端木海

贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。


南乡子·其四 / 闾丘建伟

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。


赵威后问齐使 / 宰父双

好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 么新竹

溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢,教妓楼新道姓苏。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 轩辕乙

露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
疑是两般心未决,雨中神女月中仙。"
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


虞美人·春花秋月何时了 / 善妙夏

今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。


雪夜小饮赠梦得 / 方珮钧

鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。